मरियम पुत्र ईसा मसीह अलैहिस्सलामको बारेमा मुसलमानहरुको के आस्था छ ?

 

images (13)

हरेक प्रकारको प्रशंसा र स्तुति अल्लाहको लागि योग्य छ।

मरियमको पुत्र ईसा मसीह अलैहिस्सलामको बारेमा हाम्रो विश्वास र आस्था यही छ जुन अल्लाहको किताब र हाम्रो पैग़म्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमको सुन्नतबाट पता चल्दछ।

तर हामी विश्वास राख्दछौं ईसा अलैहिस्सलाम अल्लाहको भक्त मध्य एक भक्त हुन् र वहाँले चुनेको रसूल(पैगम्बरहरु) मध्यबाट एक पैगम्बर हुन्, जसलाई अल्लाह तआलाले बनी इस्राईलको समूदायतर्फ अल्लाह तआलाको तौहीद र उसको इबादतको लागि निमन्त्रणा गर्न पठाएका थिए ।

अल्लाह तआलाको कथन छ : “र (याद गर त्यो समयलाई) जब मरियमको पुत्र ईसा अलैहिस्सलामले भन्नु भयो, हे (मेरो समुदाय) इस्राईलका सन्तान ! म तिम्रो लागि अल्लाहको  तर्फबाट पठाइएको पैगम्बर हुँ, र आफु भन्दा पूर्व ग्रन्थ तौरातको पुष्टि गर्नेवाला हूँ र एक पैग़म्बरको शुभ सूचना देने वाला हूँ जुन म पछि आउनेछन् जसको नाम अहमद हुनेछ । फेरि जब वहाँ उनको साथ स्पष्ट प्रमाण लिएर आए तब उनिहरु भन्न थाले यो त खुला जादू हो।” (सूरः सफ्फ: 6)

Continue reading

मानवले किन ईश्वरको पूजा नगरेर आफैले सृष्टि गरेको चीजको पूजा गर्दछ ?

विस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम
अल्लाहको नामबाट शुरु गर्दछु जो अत्यन्तै कृपाशिल र दयावान हुनुहुन्छ
الطريق إلى النخاة

देशको एक भागबाट अर्को भागमा गयौं भने हरेक ठाउँ धार्मिक देवालय, गुम्बा पूजा गर्ने ठाउँ, मस्जिद (प्रार्थना घर), चर्च (प्रार्थना घर) हरु देखिन्छ। हाम्रो आफ्नो देशमा मात्रै होइन संसारको हरेक ठाउँहरुमा, जहाँ पनि हेर्नुहोस् मानवका पुराना-पुराना ऐतिहासिक जातिहरुका पौराणिक कला संस्कृतिको याद दिलाउँछ। यि सबै ईतिहासबाट हामीलाई लाग्दछ कि मानवको हृदय व दिमागमा ईश्वरको धारणाबाट कहिल्यै खाली रहेनछ। मानवले हरेक युगमा ईश्वरको कुनै न कुनै रुपमा उसको उपासना अवश्य गरेको छ। अहिले पनि संसारमा जति जाति छन् चाहे त्यो असभ्य जंगली मानव होस् या धेरै नै सभ्य, यि सबै कुनै न कुनै ईश्वरलाई त मान्दछन् र उसको उपासना पनि गर्दछन्। ईश्वर कस्तो हुनुहुन्छ ? ईश्वर एउटा हुनुहुन्छ या धेरै ? उनको गुण के हो ? मानवको हैसियत के हो ? उसको अन्त के हुन्छ ? मानवको ईश्वरसँग के सम्बन्ध हुनुपर्छ ? इस्लाम यस्तै प्रश्नहरुको जवाफ दिन चाहन्छ किनकि मानवको लागि सत्यता बारे बताउन आवश्यक छ। यिनै प्रश्नहरुको जवाफको नाम र यो जवाफ जुन मानवबाट चाहन्छ, यसैको नाम धर्म हो । यो भन्न सकिंन्छ कि धर्म मानिसको स्वभावमा मिल्दो जुल्दो छ यो त्यो समय देखि थियो जब देखि मानव सृष्टि भए र त्यस समय तक रहन्छ जबसम्म मानव यस संसारमा रहन्छन् ।
वास्तवमा कुन चीजले मानवलाई बाध्यता गरायो कि उसले ईश्वरलाई अवश्य मान्नु र कुनै-कुनै तरहले आफ्नो टाउको उसको सामने झुकाउनु, अलिकति विचार गरेमा बुझ्न सकिंन्छ । Continue reading

हजको महत्व- part-1

हज त्यो महत्वपूर्ण पूजा हो जुन इस्लामको पाँचौ स्तम्भ हो, जुन बिना कुनै मानवको इस्लाम पूर्ण हुन सक्दैन जसको अनिवार्यता प्रति अल्लाह ताआलाले पवित्र कुरआनमा भन्नुभएको छ,
” ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن الكافرين” ( آل عمران:97 )
” र अल्लाहको मानवमा अधिकार छ कि जुन व्यक्ति अल्लाहको घर काबा जान आउनलाई क्षमता राख्दछ, त उसले हजको लागि काबाको यात्रा गर्नु र जो अस्वीकार गर्छ त अल्लाह सारा संसार वालासँग स्वतन्त्र छ ।” (सूरः आले-इमरान,97)
यसै गरी रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ
” يا أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل أكل عام ؟ يا رسول الله! فسكت. فقالها ثلاثا فقال: لو قلت نعم لوجبت ولما استطعم” ( رواه مسلم)
” ऐ मानव, अल्लाह तआलाले तिमी माथि हज अनिवार्य गरेको छ, त तिमीहरु हज गर, त एउटाले भन्यो, ऐ अल्लाहको रसूल ! के प्रत्येक वर्ष हज गर्नुपर्छ  त अल्लाहको सन्देष्टा चुप लाग्नु भयो । फेरि केही समय पछि भन्नु भयो, यदि मैले हो भने पछि त अनिवार्य हुन्छ तर तिमीहरुमा यसको क्षमता हुँदैन, (सही मुस्लिम )
कुनै मानवमा हज अनिवार्य हुनको लागि उनिहरुमा पाँच शर्त हुनु जरूरी छ,
(1) मुस्लिमः-हज गर्नका लागि अनिवार्य मुस्लिम हुनुपर्छ, गैर मुसलमानले हज गर्न पाउँदैन । यदि इस्लाम स्वीकार गर्नु भन्दा पहिले कोही गैर मुस्लिमले हज गर्छ भने उसको हज बेकार हुन्छ र त्यसले फेरि इस्लाम स्वीकार गरेपछि दोश्रो पटक हज गर्नुपर्छ ।
(2) बुद्धिमान हुनुः- अल्लाह तआलाले धर्मको आदेशलाई मान्न बुद्धिमान व्यक्तिमा अनिवार्य गरेको छ । जुन मानिस पागल छ भने त्यस्तो व्यक्तिमा धार्मिक कर्तव्यको पालना गर्नु अनिवार्य छैन, जस्तै कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो,
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ” )سنن أبي داؤد-4/139 وصححه الشيخ الألباني)
आईशा (रज़ी अल्लाहु अन्हा) ले बयान गर्नु हुन्छ, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो “तीन व्यक्तिलाई अल्लाह तआलाले क्षमा गर्नु भएको छ । नीन्द्रमा सुतेको व्यक्तिलाई जबसम्म उ निन्द्राबाट जाग्दैन, र पागल व्यक्ति जबसम्म उसको विमार ठिक हुँदैन र बच्चा जबसम्म ऊ बालिग हुँदैन, (सुनन अबी दाऊद-4/139- अल्लामा अलबानीले सही भन्नु भएको छ)
(3) बालिग हुनुः- अल्लाह तआलाले धर्मको आदेशलाई मान्न बालिग पुरूष तथा महिलामा अनिवार्य गरेको छ, कुनै पनि बालक या बालिका धार्मिक आदेश तथा आज्ञापालन गर्न तब तक सक्दैन जब तक ऊ बालिक हुँदैन । जब ऊ बालिग हुन्छ तब उसले धार्मिक आदेशलाई पालना गर्नु अनिवार्य हुन्छ । यदि बालिग भएपछि पनि धार्मिक आज्ञानुसार जीवन बिताउँदैन भने ऊ पापी र अपराधी हुनेछ जस्तै कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले स्पष्ट पार्दै भन्नुभयो कि बच्चाले धार्मिक आज्ञापालन गर्नु अनिवार्य छैन ।
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: “رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ، (سنن ابن ماجة 1/658 وصححه الشيخ الألباني)
आईशा (रज़ी अल्लाहु अन्हा) ले भन्नु हुन्छ, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, “तीन व्यक्तिहरुलाई अल्लाह तआलाले क्षमा गर्नुहुन्छ । नीन्द्रामा सुतिरहेको व्यक्तिलाई जब तक ऊ निन्द्राबाट जाग्दैन, र बच्चालाई जब तक ऊ बालिग हुँदैन, र पागललाई जब तक उसको पागलपन निको भएर बुद्धिमान र सही अवस्थामा हुँदैन, (सुनन इब्नि माजा-4/139- अल्लामा अलबानीलेयो हदिसलाई सही भन्नुभएको छ)
स्वतन्त्र व्यक्तिः- हज गर्नु स्वतन्त्र व्यक्तिमा अनिवार्य हुन्छ तर गुलाममा हज अनिवार्य छैन,
क्षमता हुनुः- कुनै पनि मुस्लिमको आर्थिक क्षमता अनुसार त्यस व्यक्तिमा हज अनिवार्य हुन्छ जस्तै अल्लाह तआलाले स्वयं नै कुरआन मजीदमा भन्नुभएको छ,
” ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا” ( آل عمران:97 )
“र अल्लाहको मानवहरुमा यो अधिकार छ कि जुन व्यक्तिमा अल्लाहको घर काबामा हजको लागि जान आउनलाई क्षमता राख्दछ भने उसले हजको लागि काबाको यात्रा गर्नु,” (सूरः आले-इमरान,97)
क्षमताको अर्थ हो त्यो मानिसको साथ आर्थिक क्षमता हुनु र साथ साथै शारीरिक क्षमता पनि हुनु यदि कसैको साथ शारीरिक क्षमता छ तर आर्थिक क्षमता छैन भने उसको लागि हज अनिवार्य छैन र कसैको साथ आर्थिक क्षमता उपलब्ध छ तर वृद्ध या धेरै बीमारीको कारण शारीरिक क्षमता छैन भने आफ्नो तर्फबाट कुनै अर्को मानिसलाई पूरा खर्च दिएर पठाउन सक्छ जसले हज गरिसकेको छ । यस्तै त्यो शारीरिक क्षमताहीन मानिसको तर्फबाट उसको नातेदारले पनि हज गर्न सक्छ जसले आफ्नो तर्फबाट हज गरिसकेको हुनुपर्छ,
हजको क्षमता हुने व्यक्तिले हजको लागि ढिलाई नगर्नुः- जुन व्यक्तिमा हज गर्ने क्षमता छ र हजको ईच्छा पनि गर्दछ भने त्यस्तो व्यक्तिले हज छिट्टै गर्नु पर्छ । किनकि थाह छैन कहिले कुनै कारण उसको भाग्यमा तगारो बन्न सक्छ र हज जस्तो महत्वपूर्ण उपासनाबाट वञ्चिचत हुनुपर्ने हो । जस्तै कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले मानिसहरुलाई हजको लागि ढिलाई नगरी छिट्टै हज गर्नको लागि उत्साहित गर्दै भन्नुभयो,
وعن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” من اراد الحج فليتعجل, فإنه قد يمرض وقد تضل الضالة وتعرض الحاجة ” (مسند أحمد وحسنه الشيخ الألباني في الجامع الصغير وزيادته)
अब्दुल्लाह बिन अब्बास (रज़ी अल्लाह अन्हुमा) ले भन्नु भएको थियो, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, ” जो व्यक्ति हज गर्नली ईच्छा गर्दछ उसले सकेसम्म छिट्टै हज गर्नु, किनकि ऊ बीमार हुन सक्छ, जसको कारण उसको हज गर्ने चाहना पुरा नहुन सक्छ र हुन सक्छ उसलाई कुनै ठूलो समश्या आइ पर्ला ।” (मुस्नद अहमद- सही अल-जामिए- शैख अल-बानी )
हजको महत्व र फाइदाः- अल्लाह तआलाले हज गर्नेवालाको लागि ठूलो पुण्य प्रदान गर्ने बचन दिनु भएकोछ, त्यस मध्य केही महत्वपूर्ण लाभ यसप्रकारछ।
हज गर्नेवालाको पाप अल्लाह तअला माफ गर्नु हुन्छः- हज गर्ने व्यक्तिको पापलाई अल्लाहले समाप्त गरिदिनु हुन्छ । जस्तै कि हदीसमा लेखिएको छ जब अम्र बिन आस (रज़ी अल्लाहु अन्हु) भन्नुहुन्छ जब अल्लाहले मेरो हृदयमा इस्लाम प्रति प्रेम प्रकट गरि दिनु भयो त रसूलुल्लाहको साथ आए र भने तपाई हात बढाउनुहोस्, म इस्लाम स्वीकार गर्न चाहन्छु, त रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले आफ्नो हात मेरो तर्फ बढाउनु भयो मैले आफ्नो हात ताने तब रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, ऐ अम्र ! तिमीलाई के भयो त मैले उत्तर दिए ऐ अल्लाह के रसूल, तपाई भन्नुहोस् के मलाई अल्लाहले मेरो पहिलेको पापलाई क्षमा गर्नु हुन्छ त तब रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, ऐ अम्र, के तिमीलाई थाह छैन इस्लाम बन्नु भन्दा पहिलेको सबै पापहरु मेटिन्छ भनेर ? यसैगरी हिज्रत (अल्लाहको लागि धन सम्पति, घरबार छोडेर रित्तो हात अन्त बसाई सर्नु) गर्नेको पहिलेको पापहरु अल्लाहले समाप्त गर्नु हुन्छ र हज गर्ने व्यक्तिको आफ्नो पहिलेको सबै पापहरु मेटिन्छ । (सही मुस्लिम )
हजमा जानेवालालाई अल्लाहले हिफाजत गर्नु हुन्छः- जस्तै कि रसूलुल्लाह (सल्ल.) ले भनुभयो,
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” ثَلاَثَةٌ في ضَمَانِ الله عزَّ وجلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إلى مَسْجِدٍ من مَسَاجِدِ الله عزَّ وجلَّ، ورَجُلٌ خَرَجَ غَازِياً في سبيل الله تعالى ، ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجًّا ” ( رواه أبو نعيم- صحيح الجامع رقم : 3051)
अबू हुरौरा (रज़ी अल्लाह अन्हु) ले भन्नुभयो कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भनुभयो,” तीन व्यक्ति अल्लाह तआलाको सुरक्षा हुन्छ, (क) जब मानिस अल्लाहको घरमा नमाजको लागि जान्छ, (ख) जब मानिस अल्लाहको लागि सबै चीज त्यागेर निस्किन्छ, (ग) त्यो व्यक्ति जो हज गर्न जान्छ।” (अबू नुऐम र सही अल-जामिअ, हदीस संख्याः 3051)
हजमा जानेवाला अल्लाहको पाहुना हुन्छन्, अल्लाह तआलाले त्यस भक्तको प्रार्थना स्वीकार गर्नु हुन्छः- अब्दुल्लाह बिन उमर (रज़ी अल्लाह अन्हुमा) बयान गर्नु हुन्छ,
عن ‏ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ” ‏الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ دَعَاهُمْ فَأجَابُوهُ وَسَألُوهُ فَأعْطَاهُمْ ( صحيح سنن ابن ماجه رقم : 2339)
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने भन्नु भयो, ” अल्लाह तआला को मार्गमा धर्मयुद्ध गर्नेवाला र हज गर्नेवाला र उमरा गर्नेवाला अल्लाहको पाहुना हुन्छन्, अल्लाहले उनलाई बोलाउँछन् तिनीहरु जान्छन्, र अल्लाहसँग प्रार्थना गर्दछन् अल्लाहले उनको प्रार्थना स्वीकार गर्नु हुन्छ ।” ( सही सुनन इब्नि माजा, हदीस संख्याः 2339)
अल्लाह र उसको रसूल माथि विश्वास गर्नु पछि र अल्लाहको मार्गमा धर्मयुद्ध भन्दा पछि सबैभन्दा उत्तम कर्म हज गर्नु हो । हदीस शरीफमा लेखिएको छ-,
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل ؟ فقال:” ايمان بالله ورسوله, ثم قيل ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله , قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور ” (رواه البخاري ومسلم)
अबू हुरौरा (रज़ी अल्लाह अन्हु) ले बयान गर्नु हुन्छ रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सँग प्रश्न गर्नु भयो सबै भन्दा उत्तम कर्म के हो  त मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, अल्लाह र उसको रसूलमा विश्वास गर्नु, फेरी प्रश्न गर्नु भयो । त्यसपछि कुन कर्म हो जुन सबैभन्दा उत्तम  मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, अल्लाहको मार्गमा धर्मयुद्ध गर्नु, फेरि प्रश्न गर्नु भयो, त्यसपछि कुन कर्म हो जुन सबैभन्दा उत्तम हुन्छ , त मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, हज मबरुर ” (सही बुखारी,1/14 र सही मुस्लिम)
यदि कोही हज गर्ने वाला व्यक्तिको हजको यात्राको बीचमा देहान्त हुन गयो भने उसको लागि महाप्रलय तक हज गर्नेवालाको सवाब र पुण्य लेखिन्छ ।
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ” ( صحيح الترغيب والترهيب للشيخ الألباني)
अबू हुरौरा (रज़ी अल्लाह अन्हु) ले वर्णन गर्नुहुन्छ नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो, “जो व्यक्ति हजको लागि निकल्यो र बाटोमा उसको देहान्त भयो भने उसको लागि महाप्रलय तक हज गर्नेवालाको सवाब र पुण्य लेखिन्छ ।
र जो व्यक्ति उमराको लागि निक्लिन्छ र बाटोमा उसको मृत्यु भयो भने महाप्रलय तक उमरा गर्नेवालाको सवाब र पुण्य उसको लागि लेखिन्छ ।
, ( सही तरगीब व तरहीब शैख अलबानी)
हज मबरुरको बदला जन्नत हो हज मबरूर त्यो हजलाई भनिन्छ जसमा हाजी अल्लाहको अवज्ञा गर्दैन, कुनै अरु हाजीलाई अलिकति पनि कष्ट दिंदैन, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सुन्नतको अनुसार हज गर्दछ,तब त्यो अल्लाहको लागि स्वीकारित हज हुन्छ र जसको हज अल्लाहको लागि स्वकारित हुन्छ, त्यो हाजी जन्नत(स्वर्ग)मा प्रवेश हुन्छ, यस सम्बन्धमा रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो ।
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ” (متفق عليه)
अबू हुरौरा (रज़ी अल्लाह अन्हु) ले वयान गर्नु हुन्छ रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो।, “अल्लाह को निम्ति स्वीकारित हजको बदला केवल जन्नत(स्वर्ग) हो। )सही बुखारी र सही मुस्लिम)

एउटै ईश्वरको कल्पना विभिन्न धार्मिक ग्रन्थमा

एउटै ईश्वरको कल्पना

एउटै ईश्वरको कल्पना विभिन्न धार्मिक ग्रन्थमाः

एउटै ईश्वरको कल्पना विभिन्न धार्मिक ग्रन्थमा

(१) ईश्वर केवल एउटै हुनुहुन्छ!
(क) एको विश्वस्य भवनस्य राजा (ऋग्वेद ६-३६-४)
अर्थ “यस सम्पूर्ण ब्रह्माण्डका राजा (ईश्वर) एउटै हुनुहुन्छ ।”
(ख) “न द्वीतीयो न तृतीयश्चतुर्थो नाप्युच्यते।
न पञ्चमो न षष्ठ सप्तमो नाप्युच्यते ।
नाष्टमो न नवमो दशमो नाप्युच्यते ।
स सर्वस्मै वि पश्यति यच्च प्रणाती यच्च न ।
नमिदं निगतं सह-स एष एकएकवृदेक एव ।
सर्वे अस्मिन देवा एकवृतो भवन्ति”(अथर्ववेद १३/४/१६-२१)
अर्थ- “त्यो ईश्वर न दुइटा छ, न तीनवटा र न चारवटा नै छ, त्यो पाँचवटा, छ वटा र सातवटा पनि छैन, त्यो आठवटा, नौ वटा, र दशवटा पनि छैन, त्यो ईश्वर सम्पू्र्ण संसारका प्राणी तथा अप्राणी वर्गलाई विविध प्रकारले हेर्दछ । उसलाई सबै सामर्थ्य प्राप्त छ। त्यो एउटै नै वर्तमान छ त्यसैमा पृथ्वी आदि सम्पूर्ण देवता वर्तमान छन्”
(ग) हिन्दू वेदान्त ब्रह्ममसुत्रमा यस्तो भनिएको छ ।
“एकम ब्रह्मम द्वितीय नास्ते: नहे ना नास्ते किंचन”।
अर्थ= ईश्वर एउटै हुनुहुन्छ, दोश्रो छैनन् ,छैनन्, कतैपनि छैनन्!”
(घ)ईश्वर समान अरु कोही छैनन्
“न त्वावां अन्यो दिव्य न पार्थिवो न जातो न जानिष्यते ” (ऋग्वेद ७-३२-२३)
अर्थ-“प्रभू तिमी जस्तो कोही अर्को न भूलोकमा छन्, न पृथ्वीमा छन्, न थियो नै र न हुने नै छन्!”
(ङ) ईश्वरको कुनै प्रतिमा (फोटो वा मूर्ति) छैन !
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महदयश (यजुर्वेद ३२-३)
अर्थ- “जुन प्रभुको बडा प्रसिद्ध यश (किर्ती) छ, उसको कुनै प्रतिमा (फोटो वा मूर्ति) छैन।”
(च) ईश्वर अवतार लिनु हुँदैन
अव्यक्तम व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धय परं भावजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम (श्रीमद्भगवद्गीता ७/२४)
अर्थ “म अविनाशी, सर्वश्रेष्ठ र सर्वशक्तिमान हुँ आफ्नो शक्तिले सम्पूर्ण संसारलाई चलाई रहेको छु बुद्धिहीन मानिसले मलाई नचिनेर मनुष्यको जस्तो जन्म लिनेवाला सम्झन्छन् “।
(छ) सत्य पूज्य मात्र एक ईश्वर हुनुहुन्छ !
य एक इध्द्वव्यश्चर्षणीनमिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभि:
य: पत्यते वृषभो वृष्षयावान्त्सत्य: सत्व परुमाय:पहस्वान (ऋग्वेद ६-२२-१)
अर्थ “जो ईश्वर सम्पूर्ण मानव संसारको एउटै उपास्य हुनुहुन्छ। उनको यिनै वाँणीद्वारा बारम्बार प्रार्थना गर, वहाँ नै सुखको वर्षा गर्नेवाला सर्वशक्तिमान, सत्यस्वरुप, सर्वश्रेष्ठ र सम्पूर्ण संसारको पालनकर्ता हुनुहुन्छ।”
(ज) देवताको पूजाले अँन्धकारमा डुबाई दिन्छ।
(१) दुवैरा सत्सि ब्रह्मर्षि भन्नु हुन्छ, “सैकरोडौं देवी देवतालाई बहिष्कार गर। (ऋग्वेद ४-१२-१)
(२) “जो मानिस झूठो अस्तित्व वाला देवी देवताको पूजा गर्दछन् उनीहरु गहिरो अँन्धाकारमा डुब्दछन् त्यो एउटै ईश्वर हुनुहुन्छ, जो पूजा गर्न योग्य हुनुहुन्छ (अथर्ववेद ९-४०)
(३) शतपथ ब्रह्ममाणमा लेखिएको छ : (१४-४-२-२२)
योन्यां देवतामुपास्ते न स वेद यथा पशुरेवं स देवानाम।।
अर्थ जो दोश्रोलाई ईश्वर मानेर पूज्दछन्, त्यो विद्वानको बीचमा पशु समान हो।”
(४) “न उहाँको आमा-बुबा छन्,न उहाँको कोही मालिक तथा स्वामी छ।(शविताश्वतारा उपनिषद् ९/६)
नराशंसका अनुसन्धान(खोज)
नराशंस शब्द ‘नर र आशंस’ दुई शब्द मिलेर बनेको छ। नर को अर्थ हुन्छ मनुष्य र आशंसको अर्थ हुन्छ ‘प्रशंसित’ अर्थात् मनुष्यद्वरा प्रशंसित। ज्ञात यो भयो कि त्यो व्यक्ति मानवद्वारा प्रशंसित हुनेछ र मानव जातीबाट नै हुनेछ, देवताको जातिबाट होईन र “मुहम्मद” को अर्थ पनि “प्रशंसित मनुष्य” हुन्छ।
नराशंसका विशेषताहरु
(१) वाँणीको मधुरता=ऋग्वेदमा (ऋग्वेद संहिता १-१३-३) मा लेखिएको छ, नराशंसको “मधुजिह्वं” भनिएको छ। अर्थात् उनीमा वाँणीको मधुरता हुनेछ र सबै जान्दछन् कि मुहम्मद सल्ल०को वाँणीमा बढी मिठास थियो।
(२) सुन्दर कान्तिको धनी=यस विशेषताको उल्लेख गर्दै (ऋग्वेद संहिता २-३-२) मा ‘स्वर्चि’ शब्द आएको छ, यसको अर्थ हुन्छ “सुन्दर दिप्ती वा कान्तिबाट युक्त”र मुहम्मद सल्ल० यति सुन्दर थिए कि मानव स्वत:वहाँ तर्फ आकर्षण हुन्थे।
(३) पापको निवारण गर्नेवाला (ऋग्वेद १-१0६-४) नराशंसले मानवलाई पापबाट मुक्त गर्नेवाला बताइएको छ र यो स्पष्ट छ कि मुहम्मद सल्ल० को सम्पूर्ण शिक्षाले मानवलाई पापबाट मुक्ति दिलाउने छ, इस्लामले जुआ, शराब, अवैध कमाई, ब्याज, अत्याचार, दमन, शोषणबाट मुक्त गर्दछ ।
(४) पत्नीको साम्यता- अथर्ववेद (कुन्ताप सुक्त २0/१२७/२) मा लेखिएको छ कि नराशंस को साथ १२ (बाह्र) पत्नी हुनेछन् र वास्तवमा ह.मुहम्मद सल्ल०को साथ १२ बाह्र पत्नी थिए। उल्लेखनिय छ कि अरु कुनैपनि धार्मिक व्यक्तिको बाह्र पत्नी थिएनन् (हेर्नुहोस् हज़रत मुहम्मद सल्ल० र भारतीय धर्मग्रन्थ लेखक डा.एम.ए.श्रीवास्तव (पृष्ट नं. ५)
अन्य विशेषताहरु
(१)”नराशंसको प्रशंसा धेरै हुन्छ र वहाँ सबैको प्रिय हुनुहुन्छ।” (ऋग्वेद संहिता १-१३-३) संसारमा मुहम्मद सल्ल०को जति प्रशंसा अरु कुनै धार्मिक व्यक्तिको आजसम्म गरिएको छैन। प्रत्येक मुस्लिमहरुले उनलाई ईशदूत मान्दछन् तथा यो आस्था राख्दछन् कि उनी लाभ र हानिको मालिक होईनन् ,तर उनको लागि ज्यान पनि त्याग्न तयार छन् किनकि उनै मार्फत ईश्वरीय ज्ञान सबै मनुष्यको लागि प्राप्त भएको थियो।
(२) “नराशंसले सवारीको रुपमा ऊटको प्रयोग गर्छन्” (अथर्ववेद २0/१२७/२) हजरत मुहम्मद सल्ल०को समयमा सवारीको रुपमा ऊँटको प्रयोग नै हुन्थ्यो, त्यसबेला साईकिल, मोटरसाईकिल, बस, हवाईजहाजको युग थिएन, र हाल ऊँटको प्रयोग अति दुर्लभ छ।
(३) “नराशंसले भविष्यको बारेमा ज्ञान दिने छन्।”(ऋग्वेद संहिता १-३-३) हजरत मुहम्मद सल्ल०ले भविष्यको बारेमा जे जति बताएका थिए ती कुराहरु सबै सत्य साबित भएका छन् र बाँकी भविष्यवाणीहरु पनि अल्लाहको कृपाले त्यस्तै प्रकट हुनेछन्।
(४) “नराशंस अत्यधिक सुन्दर एवं ज्ञानको प्रचारक हुनेछन्।” (ऋग्वेद संहिता २-३-२) हजरत मुहम्मद सल्ल० को मुख मण्डल चन्द्रमाको समान चमक थियो। यस सम्बन्धमा इतिहासकारहरु सहमत छन्। त्यसैप्रकार वहाँले ज्ञानको प्रचार घरघरमा पु-याउनु भयो र आज यो ज्ञान पुरै संसारमा फैलिएको छ।
(५) नराशंसले मानिसको पापलाई समाप्त पार्ने छन्। (ऋग्वेद १-१0६-४) हामीले पछिल्लो पाठबाट थाहा पायौं कि मुहम्मद सल्ल० जुन समाजमा हुर्केका थिए त्यो समाज हरेक प्रकारको पापहरुबाट ग्रस्त थियो र वहाँले उनीहरुको गलत आचरणलाई सुधार्नका लागि सत्य-तथ्य मार्गदर्शन गर्नुभयो।
(६) “नराशंसलाई सौ निष्क प्रदान गरिन्छ।”(अथर्ववेद २0/१२७/६) डा.वेद प्रकाश उपाध्याय लेख्नुहुन्छ, सौ निष्कको अर्थ उनको साथ रहने वाला सहावी जो सय जना थिए। उनीहरु उनको साथ रहेर ज्ञान सिक्दथे र पढ्दथे र उनको आदेश अनुसार विभिन्न कार्यहरु सम्पादन गर्दथे ।
(७) “नराशंस दशमालाले सुशोभित हुनेछन्।”(अथर्ववेद २0/१२७/६) दश मोतिको मालाको अर्थ हो मुहम्मद सल्ल०को प्रमुख दस मित्र हुन् जसलाई मुहम्मद सल्ल०ले भन्नु भएको थियो तपाईहरु अवश्य स्वर्गवासी हुनु हुनेछ।
(८) “नराशंस दश हज्जार गौउले युक्त हुनुहुनेछ।”(अथर्ववेद २0/१२७/६) दसहजार गौउको अर्थ यो हो कि उनीहरु ती सहयोगी हुन् जुन मक्का विजय हासिल गर्दा उनलाई सहयोग गर्ने दसहजार सहयोगी मित्र हुन्
पुराणबाट प्राप्त प्रमाणहरु
(१) भविष्यपुराण प्रतिसर्ग पर्व (पर्व ३,खण्ड ३, अध्याय १, श्लोक २५/२६/२७) मा लेखिएको छ। उनीहरु खतना गर्नेवाला हुनेछन् ,उनीहरु शिखाहिन हुनेछन्, उनीहरु दाह्री राख्नेवाला हुनेछन्, उच्च स्वरमा अलाप (अजान) गर्नेवाला हुनेछन्। साकाहारी मांसाहारी दुबै हुनेछन्। उनीहरु मन्त्रद्वारा शुद्ध (पवित्र) गरिएको खान योग्य मासु मात्र खानेछन्, यसकारण यिनीहरुको संस्कारलाई मुस्लिम संस्कार भनिन्छ। उनीहरुबाट मुसलवन्त यानी निष्ठावानको धर्म फैलिन्छ । यसैकारण पिचास (शैतान) धर्मको अन्त हुनेछ र भूत-प्रेतको पूजा समाप्त हुनेछन्।
(२) भविष्य पुराण प्रतिसर्ग पर्व (पर्व ३, अध्याय ३, खण्ड ३ कलियुगी इतिहास समुच्य) मा उल्लेखित छ शालिवहान (सातवहान) वंशी राजा भोज दिग्विजय गर्दै समुन्द्रपार अरब पुग्दा त्यहाँ उनले उच्च कोटीको आचार्य शिष्यले घेरिएर रहेको मुहम्मद सल्ल० लाई देखे ।
(३) संग्राम पुराणमा-तुलसी दास जी लेख्नुहुन्छ ( संग्राम पुराण, स्कन्द १२-काण्ड ६)
तब तक सुन्दर मद्दिकोया।
बिना महामद पार न होया।।
अर्थ-“जबसम्म सुन्दर बाँणी (कुरआन) यस धर्तिमा रहन्छ र उसै किताबको दिव्य ज्ञानद्वारा हजरत मुहम्मद सल्ल०ले देखाएको बाटोले नै मुक्ति मार्ग मिल्नेछ ,अन्यथा त्यो उपाए विना मुक्ति सम्भव छैन।
कल्कि अवतारको जन्म स्थान, आमा-बुबा, तथा जन्म तिथि मितिमा साम्यताको प्रमाणहरु-
अन्तिम संदेष्टाको आगमनको सम्बन्धमा पुराणमा बताइएको छ जुन युगमा सवारी घोडा तथा ऊट र युद्धको साधनमा तरवार र तिरको हुनेछ त्यही समयमा नै अन्तिम संदेष्टाको जन्म हुनेछ। त्यही समय थियो जुन बेला हजरत मुहम्मद सल्ल०को जन्म भएको थियो। हाल युद्धमा पेस्तोल, राइफल, मेशिनगन,बम, बम, अणुबम तथा क्षेप्यास्त्र र सवारीमा बस ,कार हवाइजहाजको समय भै सकेको छ। (कल्कि पुराण द्धितीय अध्याय, पन्ध्रऔं श्लोक) “जसको जन्म हुनाले दुःखी मानवको कल्याण हुन्छ र उसको जन्म मधुमासको शवल पक्ष र रबि फसलमा चन्द्रमा पक्षको द्वादशी तिथिमा हुनेछ।” मुहम्मद सल्ल०को जन्म पनि ९ रबिउल अव्वलमा भएको थियो। रबिउल अव्वलको अर्थ हुन्छ मधुमासको हर्षोल्लासको महिना। श्रीमद्भागवत महापुराणमा कल्कि अवतारको आमा,बुवाको वर्णन गर्दै लेखिएको छ-
शम्भले विष्णु पशसो ग्रहे प्रादुर्भावाम्यहम।
सुमत्यांमार्तर विभो पत्नीयां न्नर्दशतः।।
अनुवाद-” सुन। शम्भल शहरमा विष्णुयशको घरमा उनकी पत्नी सुमतीको गर्भबाट पैदा हुन्छ” (कल्कि पुराण द्धितीय अध्याय, प्रथम श्लोक)
यस श्लोकमा कल्कि अवतारको जन्म स्थान शम्भल बताइएकोछ। शम्भलको शाब्दिक अर्थ हुन्छ ‘शान्ति स्थान’ र मक्का जहाँ मुहम्मद सल्ल० पैदा भए त्यस ठाउँलाई अरबी भाषामा “दारुल अम्न” भनिन्छ। जसको अर्थ नेपालीमा “शान्तिको घर” हुन्छ।
कल्किको पिताको नाम विष्णुयश बताइएको छ र मुहम्मद सल्ल० को पिताको नाम अब्दुल्लाह थियो र जो अर्थ विष्णुयशको हुन्छ त्यही अर्थ अब्दुल्लाहको हुन्छ। विष्णु अर्थात् अल्लाह र यश अर्थात भक्त अर्थात अल्लाहको भक्त (अब्दुल्लाह) । त्यसैप्रकार कल्किकी आमाको नाम सुमती (सोमवती) उल्लेखित छ, जसको अर्थ हुन्छ “शान्ति एवं मननशील स्वभाव वाली” र मुहम्मद सल्ल० को माताको नाम पनि “आमिना” थियो। जसको अर्थ हुन्छ “शान्त स्वभाव वाली”।
डा. वेद प्रकाश उपाध्यायले आफ्नो पुस्तक कल्कि अवतार र मुहम्मद सल्ल० मा कल्कि तथा मुहम्मद सल्ल०को विशेषताको तुलनात्मक अध्ययन गर्दै भन्नुहुन्छ “आज हिन्दू दाजुभाइहरु जुन कल्कि अवतारको प्रतिक्षा गरिरहेका छन्, वहाँ आइसक्नु भयो र वहाँ मुहम्मद सल्ल० हुनुहुन्छ। अतः प्रत्येक हिन्दू दाजुभाइहरुले निष्पक्ष भएर निर्णय लिनु नै बुद्धिमानी हुन्छ।
कल्कि अवतारको प्रमुख विशेष्ताहरु
(१) जगत्पतिः- सारा संसारको रक्षा गर्नेवाला जगत्पति महामानव मुहम्मद सल्ल० संसार भरिको लागि दयालु बनाएर पठाइनु भयो। कुरआनमा उल्लेखछ,”मैले तिमीलाई सबै मानवको लागि शुभ-सूचना सुनाउने वाला र सचेत गर्नेवाला बनाएर पठाएको छु।”(सूरः सबा-आयत नं. २८)
(२) चार भाइको सहयोगले युक्तः- यो कल्कि पुराणको (२/५) मा भनिएको छ, कल्कि अवतारले चारजना साथीहरुको मद्दतले शत्रुहरुको नाश गर्नु हुन्छ। हजरत मुहम्मद सल्ल०को पनि प्रमुख चार साथी थिए, जसको मद्दतले शत्रुहरु नाश गरेका थिए। ती चार साथीको नाम यसप्रकार छ, हजरत अबुबक्र सिद्धिक रजीयल्लाहु अन्हुम, (अल्लाह उनीहरुप्रति प्रशन्न हुनुभयो) हजरत उमर रजीयल्लाहु अन्हुम हजरत उसमान रजीयल्लाहु अन्हुम र हजरत अली रजीयल्लाहु अन्हुम हुन्।
(३) शरीरबाट सुगन्ध निस्कनेः- कल्कि पुराण (१२/२/२१) मा भविष्यवाँणी गरीएको छ, कल्कि अवतारको शरीरबाट यस्तो सुगन्ध निस्किन्छ कि जसले मानवको मन निर्मल हुन्छ र मुहम्मद सल्ल० को शरीरबाट धेरै सुगन्ध आउँथ्यो। वहाँसँग जसले हात मिलाउँथ्यो, उसको हात दिनभरी वासना (सुगन्ध) आईरहन्थ्यो।
मुहम्मद तथा अहमदको बयान
(१) भविष्य पुराण-(३२३/५/८)- मा उल्लेखित छ “एक अर्को देशमा एक आचार्य आफ्नो मित्रको साथमा आउने छन् उनको नाम महामद हुनेछ । वहाँ रेगीस्तान (मरुभूमि) क्षेत्रमा आउने छन्”।
(२) श्रीमद्भागवतपुराण (७२/२)-मा मुहम्मद सल्ल०को बारेमा यस प्रकार छ। “अज्ञान हेतु कृतमोहमदान्धचार नाशं विधयं हित द दयते विवेक” अर्थ-“हजरत मुहम्मद सल्ल० द्वारा दिएको ज्ञानले नै अंन्धकारको नाश हुनेछ र ज्ञान तथा आध्यात्मिकताको प्रचार हुनेछ।”
(३) यजुर्वेद(१८/३१) मा छः- “वेदाहमेत पुरुष महान्तमादित्तयवर्ण तमसः प्रस्तावयनाय” अर्थ-“वेद अहमद महान व्यक्ति हो। सूर्यले जसरी अंन्धकारलाई नाश गर्छ, त्यसैगरी उनको ज्ञानरुपी शिक्षाको ज्योतिले अंन्धाकारलाई नाश गर्दछ। उनैलाई चिनेर परलोकमा सफल हुन सकिन्छ, उनी बिना परलोकसम्म पुग्ने अर्को कुनै मार्ग छैन।”
इति अल्लोपनिषदमा अल्लाह र मुहम्मद सल्ल०को बर्णनः
आदल्ला बूक मेककम। अल्लाबूक निखादकभ (४) अलो यज्ञेन हु त हुत्व अल्ला सूर्य, चन्द्र, सर्वनक्षेत्राः (५) अल्लो ऋषिणं सर्व दिव्यांइन्द्रदाय पुर्ण माया परमन्तरिक्ष (६) अल्लाः पृथिव्या अन्तरिक्षं विश्वरुपम (७) इल्लांकबर इल्लां इललल्लेति इल्लल्लाः (८) ओम अल्ला इल्लल्ला अनादि स्वरुपाय अर्थवर्ण शयमा हुहीजनान पशून सिद्धान जलवरान अदृष्टं कुरू फंट (९) असुरसंहारिणी हृं हीं अल्लो रसूल महमदरकबस्य अल्लो अल्लाम इल्लल्लेति इल्लल्लति इल्लल्ला(इति अल्लो पनिषद ४/१0) अर्थ=”अल्लाहले ब्रह्ममाण्ड बनाउनु भयो। अल्लाह सर्वश्रेष्ठ हुनुहुन्छ। वहाँ बाहेक अरु कोही पुजनीय छैन। अल्लाह अनादी देखि हुनुहुन्छ। वहाँ संसारको पालनहार हुनुहुन्छ। वहाँ नै सम्पूर्ण पाप र मुस्किलबाट पार गर्नेवाला हुनुहुन्छ। मुहम्मद सल्ल० अल्लाहको रसूल हुनुहुन्छ। सारा संसारको पालनहार हुनुहुन्छ। अतः विश्वास गर्नुहोस् कि अल्लाह एक हुनुहुन्छ र उहाँ बाहेक अरु कोही सत्य पूजनीय छैन”। यस श्लोकमा स्पष्ट रुपमा अल्लाह र मुहम्मद सल्ल०को बर्णन गरिएको छ र बताईएको छ कि अल्लाहको अतिरिक्त कोही सत्य पूजनिय छैन। यसबाट यो प्रष्ट हुन्छ कि आज हिन्दू समाज सत्यबाट कति टाढा भएका छन्। आज सत्यको विरुद्ध गएका छन्, जसको सम्बन्धमा धार्मिक ग्रन्थले स्पष्ट प्रमाण पेश गरेको छ।
बौद्ध धर्मग्रन्थबाट
महात्मा गौतम बुद्धले मृत्यु हुनु भन्दा केही क्षण पहिले आफ्नो शिष्य नन्दासँग “मैत्रेय” (Gospel of Buddha, by course, page no. 217) नामको बुद्ध आउने शुभ-सूचना दिनु भएको थियो, जसको अर्थ ‘मुहम्मद’ हुन्छ। (हजरत मुहम्मद सल्ल० र भारतीय धर्मग्रन्थ लेखक डा. एम.ए. श्रीवास्तव पृष्ट ३३/३७)
जैन धर्मग्रन्थबाट
जैन धर्मका ग्रन्थकारले पनि कल्कि अवतारको बर्णन गरेका छन् र उनी आउने समय महावीर स्वामीको मृत्युको एक हजार बर्षपछि मानिएको छ र मुहम्मद सल्ल०को जन्म पनि त्यही समयमा भएको थियो, जुन कल्कि अवतार आउने समय थियो। प्रसिद्ध जैन लेखकले आफ्नो ग्रन्थ हरीवंश पुराणमा लेख्नुभएको छ कि महावीर स्वामीको मृत्युको ६0५ बर्ष ५ महिना पछि अशोक राजाको जन्म भएको थियो तथा गुप्त संवत २३१ बर्षको शासन पछि कल्कि अवतारको जन्म भयो (जिनसेन कृत हरिवंश पुराण अ० ६0)
प्रणामी धर्मग्रन्थबा़ट
प्रणामी सम्प्रदायका प्राणनाथजी भन्नु हुन्छ ‘‘कै बडे कहे पैगम्बर,पर एक महमंद पर खतम ’’ अर्थ- “कयौं ठूला-ठूला पैगम्बरहरु आउनेछन् तर महमंदमा ईशदूतको श्रृंखला समाप्त हुन्छ”।(मारफत सागर पृ.३९,श्री प्राणनाथ मिशन,नयाँ दिल्ली)

ईश्वरीय धर्म

 

सम्पूर्ण प्रशंसा अल्लाहको लागी हो जो सम्पुर्ण संसारको पालनकर्ता हुनुहुन्छ र अल्लाहको अन्तिम ईश्दूत मुहम्मद सल्ल. माथि र उनका परिवार, सबै साथीहरु र प्रलयसम्म उनको अनुसरणकर्ताहरु माथि शान्ति होस्।

विश्ववका अधिकांश क्षेत्रहरुमा मुस्लिमहरु केही न केही संख्यांमा आवश्य बसिरहेका छन। यसको बावजूद घेरै मानिसहरु अहिले पनि इस्लाम घर्म बाट अपरचित छन् र जुन व्यक्तिहरुलाई यस ईश्वरीय केही घर्मको बारेमा केही जानकारी छ उनीहरु मध्य केही मानीसहरु यस्ता पनि छन् जुन इस्लाम धर्मलाई एउटा नयाँ धर्मको रुपमा ठान्दछन्। उनीहरुको यस भ्रान्तलाई समाप्त गर्नको लागि र जुन मानिसहरु यस धर्मबाट अपरचित छन् उनीहरुलाई यसबाट परचित गराउनको लागि यो सानो पुस्तिका नेपाली भाषामा लेखिएको हो। यसमा ईश्वरीय घर्म इस्लामको बारेमा केही महत्वपूर्ण कुराहरु वर्णन गरिएका छन्, रसबै कुराहरुलाई अल्लाहको अन्तिम पवित्र ग्रन्थ कुरआन वा उनको अन्तिम ईश्दूत श्री मुहम्मद सल्लाहु अलैहि व सल्लमका कथनहरुबाट प्रमाणित गरिने प्रयास करिएको छ। मलाई आशा छ कि यो सानो पुस्तिका ती मानिसहरुलाई अति लाभ पुग्याँछ जुन आफ्नो यस जीवन र यस  पछि आउने जीवनमा पनि शान्ति, कुशलता र सफलताको इच्छा लिएर वास्तविक ईश्वरीय घर्मको खोज गरिरहेका छन्। अल्लाह तआला हामी सबैलाई यसबाट लाभ उठाउने र सत्य मार्गदर्शन बूझ्ने साहस प्रदान गरुन, आमीन।

सफलता र मुक्तिको खोज

यस संसारमा जति पनि मानिसहरु बसिरहेका छन् ऊनीहरु मध्ये कोही पनि यस्तो छैन होला  जो आफ्नो लागि शान्ति, सफलता र मुक्तित न चाहोस,तर केही मानिसहरु मात्र आफ्नो संसारिक जीवनलाई सफल बनाउने प्रयास गर्छन् उनीहरुलाई कुनै अर्को जीवनको बारेमा केही पनि चिन्ता हुदैन, तर वास्तवमा यस जीवन पछि एउटा  अर्को जीवन पनि छ, जुन संघै रहने जीवन हो, जसलाई आखिरत् (परलोक) भनिन्छ, त्यस पछि मृत्यु र कुनै अर्को जीवन छैन, त्यस जीवनलाई सफल बनाउने  प्रयास गर्नु र त्यसमा शान्ति र मुक्तिको  चाहना  र खोज गर्नु अत्यधिक आवश्यक छ। Continue reading

मुसलमानहरुले हज तथा उम्र कसरी गर्नुपर्छ ?

<img
मुसलमानहरु हज तथा उम्रः यस तरीकाले राम्रोसँग सबै कार्यहरु गरून, जसरी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही वसल्लम बाट सिद्ध भएको छ। किनकी यसरी गर्नाले अल्लाहको कृपा र दया प्राप्त गर्न सकिन्छ। अल्लाह तआलाको भनाई छ।
” قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ” (آل عمران: 31)
अर्थः- हे मेरा रसूल (सन्देशवहाक) मानिसहरु सित भनि देऊ कि यदि तिमीहरु अल्लाह सित प्रेम गर्दछौ भने मेरो अनुसरण गर। अल्लाह तआला तिमीहरुसँग प्रेम गर्ने छ र तिमीहरुको पाप तथा दुष्कर्मलाई माफ गर्ने छ।
हजको उत्तम तथा राम्रो तरीका यो हो कि जो मानिसको आफुसँग कुर्बानीको जनावर छैन भने यस्तो मानिसले हज तमत्तुअ (यस्तो प्रकारको हज जसमा उम्र र हजको छुट्टा-छुट्टै नियत गर्नु पर्छ र पछि कुर्बानी गर्नुपर्छ) गरोस्। यसको तरीका हो हजको महिनामा उम्र गरेर इहरामको लुगा फुकालि दिनु पर्दछ। फेरि यसै सालमा आठौं जुलहिज्ज देखि हज का लागि पुनः इहरामको लुगा लगाउनु पर्दछ त्यस पछि हज को कार्यक्रम शुरु गर्नु पर्छ।
टिप्पणीः- हज शव्वाल महिनाबाट शुरु हुन्छ। Continue reading

पवित्र कुरआनको महत्वपूर्ण विशेषता के हो ?

ईश्वरले मानव मार्गदशर्नको लागि हर युग तथा हर देशमा सन्देष्टाहरुलाई पठाउनु भयो र उनको साथ धार्मिकग्रन्थ पनि अवतरित गर्नुभयो किनकि मानिस उसको आदेशानुसार जीवन बिताउन सकुन तर पहिलेका प्रत्येक धर्म तथा ग्रन्थ सीमित समयसम्मको लागि हुन्थ्यो । पछि आउनेवाला सन्देष्टाहरुको ग्रन्थ पहिले आउनेवाला ग्रन्थलाई अमान्य गरी दियो ।
ईश्वरले सबैभन्दा अन्तिममा जब मानव बुद्धि विवेकको मुल्यांकन गर्दै अन्तिम संदेष्टा ( कल्की अवतार जसको आज हिन्दू समाजमा प्रतीक्षा भैरहेको छ) लाई सातौ शताब्दीमा पठाउनु भयो तथा उनै ईशदूत मार्फत अन्तिम ग्रन्थ क़ुरआनको अवतरण गरेको छ । Continue reading

ईसा (अलैहिस्सलाम) को विशेषता कुरआनको आधारमा

आदर्श जीवन कथा ( السيرة )
ईसा (येशु या जीसस) अलैहिस्सलाम ( उहाँमा अल्लाहको शान्ति होस्) लाई अल्लाहले कुरआन मजीदमा जुन स्थान दिएको छ त्यो अत्यन्त आदर– सम्मान जनक स्थान छ र बिल्कुल त्यो अधिकार तथा हकदार योग्य हुनुहुन्छ । बाइबलको सयौं स्थानमा परिवर्तन हुँदा पनि एकेश्वरवादको धारणालाई प्रमाणित गर्छ । ईसाईहरुले विभिन्न ठाउँमा आफ्नो ईच्छानुसार पवित्र बाइबलमा विभिन्न समयमा परिवर्तन गर्दै रहे। जसको कारण बाइबलको संख्या बढ्दै गयो र फलस्वरुप आज बाइबल चार भागमा हाम्रो सामने छ । आज हामी पवित्र कुरआनमा अनुसार ईसा (यीशु ) अलैहिस्सलामको विशेषतामा विचार गर्छौ ।
(१) ईसा (येशु या जीसस) अलैहिस्सलाम ( उहाँमा अल्लाहको शान्ति होस्) लाई अल्लाहले बिना पिताबाट पैदा गरेका थिए । अल्लाहको कथन छ। Continue reading

संसारका सुप्रसिद्ध विद्वानको दृष्टिमा- इस्लाम

संसारका सुप्रसिद्ध विद्वान र बुद्धिजिवीको दृष्टिमा मुहम्मद सल्ल० को बारेमा के कस्ता धारणाहरु राख्दछन् त यस सम्बन्धमा तल हेरौं।
नेपोलियन वोनापार्टः- "त्यो दिन टाढा छैन कि सबै देशका राजनीतिज्ञहरु मिलेर कुरआनको सिद्धान्त अनुसार एकै किसिमको शासन अपनाउन सक्छन्। कुरआनको शिक्षा र उसको सिद्धान्त सत्यमा आधारित छ र मानव जातिलाई खुशी र खुसियाली र सम्पन्नता दिलाउने किसिमको छ अतः ईश्वरद्वारा चुनिएका रसूल मुहम्मद सल्ल० र उनि माथि अवतरित गरिएको पुस्तक कुरआनमा मलाई गर्व छ र म वहाँको सेवामा श्रद्धान्जली अर्पण गर्दछु ।"
महात्मा गान्धीः- ‘‘मैले कुरआनलाई अनेक पटक ध्यान पुर्वक अध्ययन गरे, सत्य र अहिंसाको शिक्षा त्यसमा देखेर मलाई धेरै खुशी लाग्यो।’’
डा. सेमुअल जांनसनः- वहाँले आफ्नो विश्व प्रशिद्ध पुस्तक ‘ओरियन्टल रीलीजेन्स’ मा लेख्नु हुन्छ; कुरआन न गद्य हो न पद्य फेरि पनि त्यसमा गद्यको छन्द पनि आउँछ र पद्यको सौंन्दर्य पनि। त्यो न इतिहास हो न कसैको जीवन चर्या, फेरि पनि नसिहत र शिक्षाको दृष्टिले त्यो सबैभन्दा प्रभावकारी छ। Continue reading

पैगम्बरको बारेमा जानकारी

जसरी अरु अरु विद्या र कला जान्ने कुशल व्यक्ति कुनै एउटा विशेष बुद्धि र एक विशेष प्रकारको मनोवृत्ति लिएर पैदा हुन्छन् उसरी नै पैगम्बर पनि एक विशेष प्रकारको मनोवृत्ति लिएर पैदा भएका हुन्छन्।
कुनै जन्मजात कविको काव्य सुन्नासाथ यी कवि हुन्, यिनले विशेष प्रतिभा लिएर जन्म लिएका छन् भन्ने कुरो थाह भैहाल्छ किनभने अरुले कत्तिकै कोशिस गरे पनि त्यस्तो काव्य लेख्न सक्तैन। उसैगरी जन्मजात व्यख्यानदाता वा लेखक, वा आविस्कारक अथवा नेतालाई पनि उनको महान् कार्यबाट हामी स्प्रष्टरुपले चिन्न सक्छौ किनभने यस्ता व्यक्तिहरुमध्ये प्रत्येकले आफ्नो असाधारण योग्यता प्रदर्शन गर्नसक्छन् जुन कुरो अरुले गर्न सक्तैनन्। पैगम्बरको कुरा पनि यस्तै हो। पैगम्बरहरुका मनमा यस्ता कुरा उब्जन्छ जुन कुरा अरुले विचारै गर्न सक्तैनन्। कुनै पैगम्बरले बयान गरेका कुरा अरुलाई उनि बाहेक अरुले बयान गर्नै सक्तैनन् । उसको दृष्टिमा सूक्ष्मभन्दा सूक्ष्म कुराको गहिराईमा पुगेर वृस्तित ब्याख्या गर्न सक्छन् तर अरुको दृष्टि बर्षौसम्म अभ्यास गर्दापनि यहाँसम्म पुग्न सक्दैन । उनले भनेको प्रत्येक कुरा हाम्रो बुद्धिले मानिलिन्छ र त्यसै हुनुपर्छ भनि हाम्रो मनले साक्षी दिन्छ । Continue reading