Archive for the ‘ਸੱਤ ਕੀ ਖੋਜ’ Category

ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ

Wednesday, June 12th, 2013

ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਰਕਤਾਂ ਹਨ । ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਇਹ ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ।ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਖੜ੍ਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਕੋਈ ਬੜਾ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ । ਕੋਈ ਨਾ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਨੀਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦਾ । ਰੱਬ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਦਰਜੇ ਦੇ ਹਨ । ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਥ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਭਿੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸਾਰੇ ਪਾਕ ਹਨ ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਹਨ, ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੇ ਬੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕੋ ਦੀਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ।ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ, ਮਲਕਾਂ ਤੇ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ । ਕੋਈ ਸਈਯਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਪਠਾਣ ਹੈ ਕੋਈ ਰਾਜਪੂਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਜੱਟ ਹੈ, ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੈ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਕੋਈ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰੰਤੂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਫ਼ ਵਿੱਚ ਖੜੋ ਕੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਕਰ ਰੇਹੇ ਹਨ । ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਕੌਮ ਹਨ । ਇਹ ਬੰਸਾਵਲੀ,ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਸਾਰੀ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਬੜਾ ਸਬੰਧ ਰੱਬ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਤੇ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿਉਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਹੋਵੋ ?

 

 

 

 

 

 

 

Scridb filter

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਨਾਢ ਵੀ ਕੌਣ

Monday, June 10th, 2013

ਉਸ ਤੋਂ ਵਧਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਤੇ ਧਨਾਢ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ,ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਸ਼ ਪ੍ਰਸਤ ਨਹੀਂ, ਵਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਸ ਨਹੀਂ, ਲੋਭੀ ਤੇ ਲਾਲਚੀ ਨਹੀਂ । ਆਪਣੀ ਉਚਿਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਰੋ ਕੁਝ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਸੰਤੋਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਵੈਧ ਧਨ ਦੇ ਢੈਰ ਵੀ ਉਹਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝ ਕੇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਧਨ ਹੈ ਜਿਸਤੋਂ ਵਧਕੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਨ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।

ਉਹ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਮ- ਪਾਤਰ ਤੇ ਹਰਮਨ –ਪਿਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇਗਾ ।ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ । ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਲ ਉਲਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ।ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਉਸ ਤੋਂ ਵਧਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਮਾਨਤ ਵਿੱਚ ਖਿਆਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ । ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜੇਗਾ । ਉਹ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸੱਚਾ ਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰੰਤੂ ਅੱਲਾਹ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ? ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਹਣਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ।

Scridb filter

ਕੁਫ਼ਰ ਇੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ,

Friday, February 15th, 2013

ਕੁਫ਼ਰ ਇੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕੁਫ਼ਰ ਹੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਕਿਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ? ਜ਼ੁਲਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਭਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੰਮ ਲਿਆ ਜਾਵੇ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਸਾਰੀਆਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੀ ‘ਇਸਲਾਮ’ ਅਰਥਾਤ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਵਿਧੀ ਤੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਖ਼ੁਦ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਰੀਰ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਜਨਮੋਂ ਹੀ ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੈ । ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਹੈ ।

Scridb filter

ਅਧਿਆਇ ——-1ਇਸਲਾਮ

Friday, January 11th, 2013

شجرة الأنبياء ਅਧਿਆਇ        1ਇਸਲਾਮ

ਨਾਉਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਾਰਣ–ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਧਰਮ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਉਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ  ਜਾ ਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ । ਉਦਾਹਰਨ ਵਿਜੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਲਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਾ ਸਬੰਦ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ (ਅ)ਨਾਲ ਹੇ । ਬੁੱਧ ਮੱਤ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਲਈ ਬੁਧ ਮੱਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਸਨ ।ਜ਼ਰਦੁਸ਼ਤੀ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਨੀ ਜ਼ਰਦੁਸ਼ਤ ਤੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੈ । ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਯਹੂਦਾਹ ਸੀ । ਇਹੋ ਹਾਲ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ‘ਇਸਲਾਮ’ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਉਂ ਇੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ‘ਇਸਲਾਮ’ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਉਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਦ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉਪੱਜ ਨਹੀਂ, ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵਿਅਤੀ, ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ,ਕੇਵਲ ‘ਇਸਲਾਮ’ ਦਾ ਗੁਣ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਤੇ ਹਰੇਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਤੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਣ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ‘ਮੁਸਲਮਾਨ’ ਸਨ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ।

Scridb filter

ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

Sunday, December 30th, 2012

e3gaz10 ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

 

ਤਾਰੀਫ਼ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਉਸ ਰੱਬ ਲਿਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਲ ਤੇ ਸੂਝ- ਬੂਝ ਦਿੱਤੀ। ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ।ਸਾਡੀ ਹਦਾਇਤ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਲਿਈ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਹੋਵੇ ਰੱਬ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਕ ਬੰਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਆਦਮੀਅਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਭਲੇ ਮਾਨਸਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕਰਾਇਆ। ਉਹ ਅਸੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਕੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਤੇ ਆਖ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਰਾਵੋ ਤੇ ਭੈਣੋ  !ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿਸ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਛਾ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨੂੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਚੌਪਟ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਗਰੀ ਹਨੇਰੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਅਪਣੇ ਪੱਕੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪੱਕੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਇਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ‘ਤੇ ਖ਼ੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਚੰਨ,ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ,ਪਾਣੀ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਉਵੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ, ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ, ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਬਢਾਪੇ ‘ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਵਾਂਸਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ, ਸਾਡੀ ਪਾਚਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ‘ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉੱਤੇ ਬੇ-ਲਾਗ ਤੇ ਅਟਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੈ, ।

 

Scridb filter

ਰੋਜ਼ਾ ਅਦਿੱਸ ਬੰਦਗੀਹੈ حكمة الصوم

Sunday, July 29th, 2012

الصوم شفا ء 220x300 ਰੋਜ਼ਾ ਅਦਿੱਸ ਬੰਦਗੀਹੈ حكمة الصوم

ਰੋਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਇਬਾਦਤਾਂ ਹਨ  ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ  ਜਿਵੇਂ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ  ਆਦਮੀ ਉੱਠਦਾ,ਬੇਠਦਾ,ਰੁਕੂਅ ਤੇ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੱਜ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੱਖਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।ਜ਼ਕਾਤ ਵੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਇਬਾਦਤਾਂ ਦਾ ਹਲ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ।ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਦ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਰੋਜ਼ਾ ਅਜਿਹੀ ਇਬਾਦਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਭੇਤ ਰੱਬ ਅਤੇ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦਾ । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਰਗੀ ਵੇਲੇ ਭੋਜਨ ਕਰੇ ਅਫ਼ਤਾਰ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਮ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੁੱਝ ਨਾ ਖਾਂਵੇ-ਪੀਵੇ ,ਪਰ ਲੁਕ ਕੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਚੋਰੀ-ਛਿਪੇ ਕੁੱਝ ਖਾ ਪੀ ਲਵੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ । ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਹੋ ਸਮਝਦੀ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਉਹਨੇ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ।

Scridb filter

ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

Wednesday, July 11th, 2012

افلاس 300x211 ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

 

 

 

 

ਤਾਰੀਫ਼ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਉਸ ਰੱਬ ਲਿਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਲ ਤੇ ਸੂਝ- ਬੂਝ ਦਿੱਤੀ। ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ।ਸਾਡੀ ਹਦਾਇਤ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਲਿਈ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਹੋਵੇ ਰੱਬ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਕ ਬੰਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਆਦਮੀਅਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਭਲੇ ਮਾਨਸਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕਰਾਇਆ। ਉਹ ਅਸੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਕੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਤੇ ਆਖ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਰਾਵੋ ਤੇ ਭੈਣੋ  !ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿਸ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਛਾ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨੂੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਚੌਪਟ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਗਰੀ ਹਨੇਰੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਅਪਣੇ ਪੱਕੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪੱਕੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਇਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ‘ਤੇ ਖ਼ੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਚੰਨ,ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ,ਪਾਣੀ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਉਵੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ, ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ, ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਬਢਾਪੇ ‘ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਵਾਂਸਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ, ਸਾਡੀ ਪਾਚਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ‘ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉੱਤੇ ਬੇ-ਲਾਗ ਤੇ ਅਟਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੈ, ।

Scridb filter

ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

Wednesday, July 11th, 2012

الاسراف فى الزواج 300x225 ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

 

 

 

 

 

 

ਸੰਤੁਲਨ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਰਾ ਵਧੀਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸਰਾ ਸਿਰਾ ਕਮੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਫ਼ਜ਼ੂਲਖ਼ਰਚੀ ਹੈ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਕੰਜੂਸੀ । ਅੱਲਾਹ ਕੇਵਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਵਧੀਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਨਾ ਕਮੀ । ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਹਧੀਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਕਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਉਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। “ਹੁਕਮ ਹੈ:ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਘਾਟਾ ਨਾ ਦੇਓ।” ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਅਲਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਅਲਾਹ ਨੇ”ਇਬਾਦੁਰ-ਰਹਿਮਾਨ” (ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਬੰਦੇ)ਮਾਣਯੋਗ ਲਕਬ ਦਿੱਤਾ ਹੇ। ਉਹ ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਬੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਅਲਾਹ ਇਹਨਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਣ ਕਰਦਾ ਹੈ:

            “ਜੋਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਾ ਫ਼ਜ਼ੂਲਖ਼ਰਚੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਕੰਜੂਸੀ ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਦੋਨੋਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।” (ਸੁਰਤ ਅਲ ਫ਼ੁਰਕਾਨ)

        ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਖ਼ਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ।ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਫ਼ਜੁਲਖ਼ਰਚੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਬੰਨੇ ਕਮਖ਼ਰਚੀ ਅਰਥਾਤ ਕੰਜੂਸੀ ਹੈ। ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਬੰਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅਲਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਾਤਰ ਬਣ ਜ਼ਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੰਜੂਸੀ ਭੰਡਣਯੋਗ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਫ਼ਜ਼ੂਲਖ਼ਰਚੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰ ਭੈੜੀ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ।ਇਸ ਲਿਈ ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ(ਸ)ਨੇ ਇਸਰਾਫ ਤੇ ਫ਼ਜੂਲਖ਼ਚੀ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਹੇ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਭਾਈ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ “ਵਿਅਰਥ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭਾਈ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਸ਼ੁਕਰਾ ਹੈ।” (ਬਨੀ ਇਸਰਾਈਲ:27)

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗਾਡ਼ ਤੇ ਫ਼ਸਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਰਚ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵੱਡੀਆਂ ਹਾਨੀਆਂ ਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਬੂਹਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸਰਾਫ਼ ਤੇ ਫ਼ਜੂਲਖ਼ਰਚੀ,ਖ਼ਰਚ ਦੇ ਅਸਾਵੇਂਪਣ ਦਾ ਬਰੁਤ ਭੈੜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਲਾਹ ਤੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ(ਸ)ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਰਾਫ਼ (ਬੇਲੋੜਾ ਖ਼ਰਚ)ਜਿਸ ਅਵਸਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਹੋਵੇ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

Scridb filter

ਲਾ ਇਲਾਹ ਇੱਲਲਾਹ ਦਾ ਅਰਥ

Friday, June 15th, 2012

 

ثمرفل1 300x284 ਲਾ ਇਲਾਹ ਇੱਲਲਾਹ ਦਾ ਅਰਥ

 

 

 

 

 

ਸਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਲਾਹ ਕਿਸਨੂੰ ਅਖਦੇ ਹਨ ।ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ‘ਇਲਾਹ’ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਬਾਦਤ ਯੋਗ ਅਰਥਾਤ ਇਜਿਹੀ ਸੱਤਾ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ۔ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਚਤਾ ਪੱਖੋਂ ਇਸ ਯੋਗ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੁਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਬੰਦਗੀ ਤੇ ਇਬਾਦਤ ਲਿਈ ਉਸ ਅੱਗੇ ਸੀਸ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ।’ਇਲਾਹ’ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੇ ਕਿ ਉਹ ਅਪਾਰ ਸਮਰਥਾਵਨ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੇ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਬੁਧੀ ਦੰਗ ਰੇਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।’ਇਲਾਹ’ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੁਥਾਜ ਤੇ ਆਸ਼ਰਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਬੰਧੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ।

‘ਇਲਾਹ’ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤਥਾਤ ‘ਇਲਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਾਂਗੇ ਜਿਸਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਭੇਦ ਭਾਰੀਆਂ ਹੋਣ । ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ‘ਖ਼ੁਦਾ’ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ‘ਗਾਡ’ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ।

Scridb filter

ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

Wednesday, May 9th, 2012

انه من يشرك باالله1 242x300 ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾਡ਼

ਤਾਰੀਫ਼ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਉਸ ਰੱਬ ਲਿਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਲ ਤੇ ਸੂਝ- ਬੂਝ ਦਿੱਤੀ। ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ।ਸਾਡੀ ਹਦਾਇਤ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਲਿਈ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਹੋਵੇ ਰੱਬ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਕ ਬੰਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਆਦਮੀਅਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਭਲੇ ਮਾਨਸਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕਰਾਇਆ। ਉਹ ਅਸੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਕੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਤੇ ਆਖ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਰਾਵੋ ਤੇ ਭੈਣੋ  !ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿਸ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਛਾ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨੂੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਚੌਪਟ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਗਰੀ ਹਨੇਰੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਅਪਣੇ ਪੱਕੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪੱਕੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਇਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ‘ਤੇ ਖ਼ੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਚੰਨ,ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ,ਪਾਣੀ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਉਵੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਬੱਝੇ ਹੋਵੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ, ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ, ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਬਢਾਪੇ ‘ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਵਾਂਸਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ, ਸਾਡੀ ਪਾਚਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ‘ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉੱਤੇ ਬੇ-ਲਾਗ ਤੇ ਅਟਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੈ, ।

Scridb filter