English انجليزيHindi هنديBengali بنغاليTamil تاميليMalayalam مليالمNepali نيباليTelugu تلغوKannada كاناداFilipino فلبينيUrdu اردوSinhalese سنهاليChinese صينيAmharic أمهري
ipc blogger

Members Directory

  • Profile picture of Husniah
    active 8 hours, 41 minutes ago
  • Profile picture of faizal
    active 21 hours, 55 minutes ago
  • Profile picture of musawir
    musawir - - "இஸ்லாமிய நிலைய தமிழ் வலைப்பூ குழுமத்துக்கு தங்களை வரவேற்கின்றோம். Welcome to IPC Tamil Blog Grou […] "View
    active 1 day, 13 hours ago
  • Profile picture of razak
    razak - - "shs "View
    active 1 day, 16 hours ago
  • Profile picture of bashar
    bashar - - "*শয়তানই মানুষকে পরস্পর তর্কের মাধ্যমে ঝগড়া লাগানো ও আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলা যা সে জানে না : শয়তান মানুষের মাঝে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে বিতর্ক সৃষ্টি করে এবং আস্তে আস্তে তর্ক ঝগড়ায় রূপ নেয়। আল্লাহ বলেন, وَإِنَّ الشَّيَاطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوْهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ- ‘নিশ্চয়ই শয়তানরা তাদের বন্ধুদেরকে প্রত্যাদেশ করে, যেন তারা তোমাদের সাথে তর্ক করে। যদি তোমরা তাদের আনুগত্য কর, তোমরাও মুশরিক হয়ে যাবে’ (আন‘আম ৬/১২১)।অন্য আয়াতে আল্লাহ বলেন, وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيْدٍ- ‘কতক মানুষ অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে এবং প্রত্যেক অবাধ্য শয়তানের অনুসরণ করেন’(হজ্জ্ব ২২/৩)। অন্য আয়াতে আল্লাহ বলেন, إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُوْنَ. ‘নিশ্চয়ই সে তোমাদেরকে মন্দ ও অশ্লীল কাজের আদেশ দেয় এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলে যা তোমরা জান না’ (বাক্বারাহ ২/১৬৯)। *.শয়তানই মানুষকে পাপকাজের চাকচিক্য দেখিয়ে ইসলামের বিরুদ্ধে অবস্থান করায় : বদর যুদ্ধের দিন কাফেরদের সাথে গায়িকা মেয়েরা ছিল এবং তারা গানবাজনাও করছিল। শয়তান তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। সে তাদেরকে মিষ্টি কথা দিয়ে ভুলাচ্ছিল এবং তাদের কার্যাবলী তাদের দৃষ্টিতে খুব চাকচিক্যময় ও শোভনীয় করে দেখাচ্ছিল। তাদের কানে কানে সে বলছিল, ‘তোমাদেরকে কে পরাজিত করতে পারে? আমি তোমাদের সাহায্যকারী হিসাবে রয়েছি’। এ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّيْ جَارٌ لَّكُمْ- ‘যখন শয়তান তাদের কার্যাবলীকে তাদের দৃষ্টিতে খুব চাকচিক্যময় ও শোভনীয় করে দেখাচ্ছিল, তখন সে গর্বভরে বলেছিল, কোন মানুষই আজ তোমাদের উপর বিজয় লাভ করতে পারবে না, আমি সাহায্যার্থে তোমাদের নিকটেই থাকব’ (আনফাল ৮/৪৮)। *শয়তানই মানুষকে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) সম্পর্কে অতিরঞ্জিত কথা চালু করায় : রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-কে মুহাববত করতে হবে সেভাবে যেভাবে তিনি শিক্ষা দিয়েছেন। শয়তান মাঝে মাঝে এসে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) সম্পর্কে এমন কথা চালু করে, যা তিনি বলতে নিষেধ করেছেন। যেমন কতিপয় লোক রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-কে লক্ষ্য করে বলল, হে আমাদের রাসূল, হে আমাদের সর্বোত্তম ব্যক্তি ও সর্বোত্তমের সন্তান, আমাদের প্রভু, আমাদের প্রভু তনয়! তখন তিনি বললেন, يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَاكُمْ وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُوْنِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي الَّتِي أَنْزَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ- ‘হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের কথা বলে যাও। শয়তান যেন তোমাদেরকে বিভ্রান্ত ও প্রতারিত করতে না পারে। আমি হচ্ছি মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ আমাকে যে মর্যাদার স্থানে অধিষ্ঠিত করেছেন, তোমরা এর ঊর্ধ্বে আমাকে স্থান দাও এটা আমি পসন্দ করি না’। -আহমাদ হা/১২৫৭৪; সিলসিলাহ ছহীহাহ হা১৫৭২। অন্য হাদীছে এসেছে, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর কতিপয় ছাহাবী তাঁকে বলল, আপনি আমাদের প্রভু। তদুত্তরে তিনি বললেন, ‘বরকতময় মহান আল্লাহই হ’লেন একমাত্র প্রভু’। আর তারা যখন বললেন, আপনি আমাদের মধ্যে মর্যাদার দিক দিয়ে সর্বোত্তম এবং আমাদের মধ্যে সর্বাধিক দানশীল। তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা যা বলছিলে বলে যাও। শয়তান যেন তোমাদের উপর সওয়ার না হ’তে পারে’।- আবূদাঊদ হা/৪৮০৬ ‘আদব’ অধ্যায়; মিশকাত হা/৪৯০১, হাদীছ ছহীহ। *শয়তান মানুষকে গণক বা যাদুর মাধ্যমে বিভ্রান্ত করে :4 একদল শয়তান আকাশ থেকে ফেরেশতাদের কথা শুনার জন্য তাঁদের নির্ধারিত স্থানে গমন করে এবং চুরি করে কিছু শুনেও ফেলে। তাদের মধ্যে যারা উপরে থাকে তারা তাদের নীচে অবস্থানকারীদেরকে তা বলে দেয়। এভাবে ঐ কথাগুলো দুনিয়ায় চলে আসে এবং গণক যাদুকরদের কানে পৌঁছে যায়। আর গণক ও যাদুকররা সেই একটি সত্য কথার সাথে আরো দশটি মিথ্যা কথা বলে প্রচার করে। আর যখন একটি কথা সত্যে পরিণত হয় তখন তাদের কদর বেড়ে যায় ও মানুষ সেদিকে আকৃষ্ট হয়। ঐ শয়তান জিনদের জ্বালিয়ে দেয়ার জন্য জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তাদের পশ্চাদ্ধাবন করে। কিন্তু তার পূর্বেই কিছু কিছু খবর তারা দুনিয়ায় পৌঁছে দেয়। কখনো কখনো আবার খবর পৌঁছানোর আগেই তারা জ্বলে পুড়ে শেষ হয়ে যায়। আল্লাহ বলেন, وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَّزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِيْنَ- وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيْمٍ- إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِيْنٌ- ‘আমি আকাশে রাশিচক্র বানিয়েছি এবং ওকে দর্শকদের চোখে সৌন্দর্যময় জিনিস করেছি। প্রত্যেক বিতাড়িত শয়তান হ’তে ওকে রক্ষিত রেখেছি। যে কেউ কোন কথা চুরি করে শুনবার চেষ্টা করে তার পশ্চাদ্ধাবন করে এক তীক্ষ্ণ অগ্নিশিখা’ (হিজর ১৫/১৬-১৮ […] "View
    active 2 days ago
  • Profile picture of hayat
    hayat - - "“ከርሱ ከተከለከላችሁት ታላላቆቹን (ወንጀሉች)ብትርቁ (ትናንሾቹን) ኅጥያቶቻችሁን ከናንተ እናብሳለን የተከበረንም ስፍራ (ገነትን) እናገባችዋለን .”(4:31)9 […] "View
    active 2 days, 13 hours ago
  • Profile picture of isalmaldeen
    active 2 days, 15 hours ago
  • Profile picture of asalam
    active 2 days, 22 hours ago
  • Profile picture of mjabir
    active 3 days, 16 hours ago
  • Profile picture of nawaz
    active 4 days ago
  • Profile picture of kalluru
    active 5 days ago
  • Profile picture of farzana
    farzana - - "ஒரு முறை நபி ஸல் அவர்களுக்கருகில் ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருந்தார் அவர்களுக்கு அருகால் வேரொருவர் நடந்து சென்றார். அமர்ந்திருந்தவர் இறைத்தூதர் ஸல் அவர்களிடம் “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக நான் இவரை அல்லாஹ்வுக்காக நேசிக்கின்றேன்” என்று கூறினார். அதற்கு இறைத்தூதரவர்கள்: “அவருக்கு அதனை நீங்கள் அறிவித்தீர்களா?” என வினவினார்கள், அம்மனிதன் “இல்லை” எனப்பதிலளித்தான். அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: “எழுந்து சென்று அவருக்கு அதனை அறிவித்து உங்கள் இருவருக்குமிடையிலான நேசத்தை உறுதிப்படுத்துங்கள்” என்றார்கள். அம்மனிதனும் எழுந்து சென்று தான் நேசித்த மனிதனிடம்: “அல்லாஹ்வுக்காக நான் உங்களை நேசிக்கின்றேன் ” என்றார். அதனைக் கேட்ட மற்றவர், “யாருக்காக நீங்கள் என்னை நேசித்தீர்களோ அந்த அல்லாஹுத்தஆலா உங்களையும் நேசிப்பானாக” என்று கூறினார். அறிவிப்பவர்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள். […] "View
    active 5 days, 20 hours ago
  • Profile picture of ahakeem
    ahakeem - - "‎তাকওয়া এমন এক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, আল্লাহ তা‘আলা যার অসিয়ত তার পূর্বাপর সকল বান্দাকে করেছেন ও তা গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন। কুরআনুল কারিমে আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেন: ﴿وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا ١٣١ ﴾ [النساء: ١٣١] “আর তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদেরকে এবং তোমাদেরকে আমি নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা ‎আল্লাহকে ভয় কর। আর যদি কুফরী কর তাহলে আসমানসমূহে যা আছে এবং যা আছে জমিনে সব আল্লাহরই। আর ‎আল্লাহ অভাবহীন, প্রশংসিত।” [সূরা নিসা: (১৩১)] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তার উম্মতকে তাকওয়া গ্রহণ করার ‎নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন হাদীসে এসেছে:‎ فعن أبي أمامة صُدى بن عجلان الباهلي قال: سمعت رسول الله يخطب في حجة الوداع فقال: {اتقوا ربكم وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدّوا زكاة أموالكم، وأطيعوا أمراءكم، تدخلوا جنة ربكم}. আবু উমামা সুদাই ইব্‌ন আজলান আল-বাহেলী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায়ী হজে খুতবা ‎দিতে শুনেছি। তিনি বলেন: “তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অর্জন কর, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় কর, তোমাদের ‎রমযানে সিয়াম পালন কর, তোমাদের সম্পদের যাকাত আদায় কর, তোমরা তোমাদের নেতাদের অনুসরণ কর, অতঃপর তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ কর।” অনুরূপভাবে তিনি যখন কাউকে যুদ্ধাভিযানের দায়িত্ব দিয়ে প্রেরণ করতেন, তাকে তিনি বিশেষভাবে নিজের ব্যাপারে আল্লাহর তাকওয়া গ্রহণ করা ও মুসলিমদের ব্যাপারে কল্যাণ ‎কামনা করার অসিয়ত করতেন।‎ আমাদের আদর্শ পূর্ব পুরুষগণ তাদের চিঠি-পত্র, বয়ান-বক্তৃতা ও মৃত্যুর সময় তাকওয়ার অসিয়ত করতেন। ওমর ‎ইবনে আব্দুল আযীয তার ছেলে আব্দুল্লাহকে লেখেন: “অতঃপর… আমি তোমাকে আল্লাহর তাকওয়া অর্জন করার অসিয়ত ‎করছি, যার সাথে তোমাকে অবশ্যই সাক্ষাত করতে হবে, তিনি ব্যতীত তোমার কোন আশ্রয় নেই, তিনিই দুনিয়া-‎আখেরাতের মালিক।” আরেক বুজুর্গ তার এক দীনি ভাইকে লেখেন: “অতঃপর… আমি তোমাকে আল্লাহর তাকওয়া অর্জন করার ‎নির্দেশ দিচ্ছি, যিনি তোমার গোপনের সাথী, প্রকাশ্যের পর্যবেক্ষক, অতএব রাত-দিনের প্রতি মুহূর্তে তুমি তাঁর কথা তোমার অন্তরে রাখ। তিনি তোমার যত কাছে এবং তোমার ওপর তার যে পরিমাণ ক্ষমতা রয়েছে, সে পরিমাণ তুমি তাকে ভয় কর। জেনে ‎‎রেখ, তুমি তার সামনেই আছ, তার কর্তৃত্ব থেকে বের হয়ে কারো কর্তৃত্ব যাওয়ার তোমার কোন সুযোগ নেই, তার রাজত্ব থেকে মুক্ত হয়ে কারো রাজত্বে যেতে পারবে না, সুতরাং তার ব্যাপারে তুমি খুব সতর্ক থাক এবং তাকে খুব ভয় কর। ওয়াস্‌সালাম। তাকওয়ার অর্থ: বান্দা যে জিনিসকে ভয় করে তার থেকে বাঁচা ও তার থেকে আড়াল হওয়ার ঢাল গ্রহণ করার নাম তাকওয়া। আল্লাহর তাকওয়া অর্জন করার অর্থ: বান্দা যে জিনিসকে ভয় করে, যেমন আল্লাহর গোস্বা, শাস্তি ও অসন্তুষ্টি থেকে বাঁচা ও তার থেকে সুরক্ষার জন্য আল্লাহর আনুগত্য করা ও তার নাফরমানি থেকে বিরত থাকা। প্রিয় পাঠক, তাকওয়ার অর্থ আরো স্পষ্ট করার জন্য আমাদের মনীষীদের কিছু সংজ্ঞা আপনার সামনে পেশ ‎করছি:‎ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহ আনহু তাকওয়া অর্জনকারী মুত্তাকীর সংজ্ঞায় বলেছেন: “মুত্তাকী তারা, যারা আল্লাহ ও তার শাস্তিকে ভয় করে।”‎ তালক ইবনে হাবীব বলেছেন: “তাকওয়ার অর্থ: আল্লাহর নির্দেশমতো তুমি তার আনুগত্য কর ও তার ‎সাওয়াবের আশা রাখ এবং তার নির্দেশমতো তার নাফরমানী ত্যাগ কর ও তার শাস্তিকে ভয় কর।”‎ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর নিম্নের বাণী: ﴿ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ ١٠٢ ﴾ [ال عمران: ١٠٢] “তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যথাযথ ‎ভয়।” প্রসঙ্গে বলেন: তাকওয়া হচ্ছে আল্লাহর আনুগত্য করা তার নাফরমানী না করা, আল্লাহকে স্মরণ করা তাকে না ভুলা, তার ‎‎শোকর আদায় করা তার কুফরী না করা।”‎ প্রিয় পাঠক, আপনি আল্লাহর তাকওয়া অর্জন করার ব্রত গ্রহণ করুন। মনে রাখুন তিনিই একমাত্র ভয় ও সম্মানের পাত্র। তাকে ‎আপনার অন্তরের মণি কোঠায় বড়ত্বের মর্যাদায় আসীন করুন। নিম্নে আমরা তাকওয়ার কতক ইহকাল ও আখেরাতের উপকারিতা উল্লেখ করছি, যা আমাদের মুসলিম ভাইদেরকে তাকওয়া অর্জনে আগ্রহী করবে ও জীবনের সর্বক্ষেত্রে তাদেরকে তাকওয়া গ্রহণে উৎসাহ দেবে। আল্লাহ সহায়। […] "View
    active 6 days, 13 hours ago
  • Profile picture of hanafie
    active 6 days, 15 hours ago
  • Profile picture of mamun
    active 1 week, 1 day ago
  • Profile picture of naleem
    active 1 week, 2 days ago
  • Profile picture of radia
    radia - - "స్వర్గ నరకాలకు ద్వారాలు ( ما هي أبواب الجنة و أبواب النار ) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر مايدخل الناس الجنة قال تقو ى الله وحسن الخلق و سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال الفم و الفرج ప్రవక్త ఏ కార్యాలు సాధారణంగా స్వర్గానికి దారి చూపుతాయి అని అడగ్గా దైవభీతి మరియు సద్వర్తనం అని బదులిచ్చారు దైవ ప్రవక్త (సలల్లాహు అలైహివసల్లం) ప్రజలను సాధారణంగా నరకంలో పడవేసేవి ఏమిటి అని మళ్ళీ అడగ్గా నోరు , మర్మాంగం అని సెలవిచ్చారు మహ ప్రవక్త (సలల్లాహు అలైహివసల్లం) దైవభీతి ( తక్వల్లాహ్) అంటే అల్లాహ్ హక్కుల్ని నెరవేర్చడమని భావం .కేవలం ఆయన్నే ఆరాధించడం ,ఆయనకు మరెకరిని సాటి కల్పించకుండా ఉండడం .అల్లాహ్ ఆదేశించిన ఆదేశాలన్నింటిని పాలించి ఆచరించడం, అల్లాహ్ వారించిన పాపకార్యాలన్నింటిని విడనాడడం ఇదే దైవభీతి అల్లాహ్ హక్కుల్ని నెరవేర్చడానికి ఇంతకంటే మరో మార్గం లేదు . సద్వర్తనం (హుస్నుల్ ఖుల్ఖ్) అంటే దేవుడు సృష్టించిన సృష్టితాలన్నిటి ఎడల సద్భావంతో మెలగాలి దీనికి కనిస స్థాయి ఎవ్వరిని బాధించకుండా ఉండడం అతుయన్నత స్థాయి అపకారం చేసిన వానికి ఉపకారం చేయడం .ఎవరయితే సృష్టికర్త హక్కులకు తోడు సృష్టితాల హక్కును కూడా నిర్వర్తిస్తాడో అతడు దైవకృపాకటాక్షాలతో స్వర్గంలో ప్రవేశిస్తాడు. నోరు ఆహరాన్ని పోట్టలోనికి పంపే మార్గం అడేకాకుండా ఇందులో సంభాషణకు పనికి వచ్చే ఓ అవయం (నాలుక) కూడా ఉంది.ఏ వ్యక్తి నాలుక అతని ఆధీనంలో ఉండదో ,అక్రమమైన, నిషిద్ధమైన సంపాదనతో ఎవరి శరీరం పెరుగుతుందో ఆ వ్యక్తి తప్పకుండా నరకాగ్నికి ఇంధనంగా మారుతాడు. మర్మాంగపు విచ్చలవిడితనం కూడా అతణ్ణి నరకాగ్నిలో నెట్టుతుంది. మర్మాంగం నాలుక ఈ రెంటి విచ్చలవిడితనం హరాం సంపాదన (నిషిద్ధమైన మార్గాల ద్వారా సంపాదించడం) ద్వారా శరీర పోషణల మూలంగా ప్రబలే వ్యక్తగత సామూహిక అస్తవ్యస్థత ,అపశృతి అశాంతి అల్లకల్లోలాలు మనిషిని నరకంలో పడవేయకుండా మరేం చేస్తాయి? ఇదే కాదు ,ప్రపంచం అంతటా ప్రబలుతున్న అత్యాచారాలు, దైవధిక్కార ధోరణులు తిరుగుబాటుతనం, ఇష్టారాజ్యం వీటన్నిటికి అంకురార్పణ చేస్తున్నది మర్మాంగపు విచ్చలవిడితనం మరియు నాలుక యొక్క హద్దుమీరిన స్వాతంత్ర్యమే ఇవే ఈనాడు పెరిగి మహవృక్షాలైపోయాయి. యధార్ధంగా దైవభీతి ( అంటే దేవుని న్యాయస్థానంలో తమ చేతల కన్నిటికి జవాబు చెప్పుకోవలసి ఉంది అనే భావన) అడుగడున ప్రతి సందర్భంలో మనిషిని అవహించి ఉంటే అతడు ప్రతి దుర్మార్గానికి ప్రతి పాపానికి వెరచి దూరంగా ఉంటాడు. అవంటేనే అతనికి ఓ విధమైన వెగటు కలుగుతుంది . ఈ దైవభీతి ని పట్టించుకోక పోవడమే ప్రతి చెడుగుకు దుర్మార్గానికి మూలం . సమాజోద్ధర ,దాని ప్రగతి వికాసాలు కేవలం సదాచారం సద్వర్తనలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి . దైవానికి భయపడే వ్యక్తి , మంచి నైతిక విలువలు కలిగి ఉంటాడు . అతడు అన్ని విధాలుగా శాంతిని సాంత్వనను కలిగి ఉండి ఓ సజీవ నిదర్శనంగా మారతాడు. […] "View
    active 1 week, 2 days ago
  • Profile picture of emdad
    emdad - - "ইসলামে সমাজসেবার গুরুত্ব মানুষ সামাজিক জীব হিসেবে সমাজের প্রতি তার কিছু দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে। নিজের অর্থ-সম্পদ সমাজের লোকদের জন্য অকাতরে খরচ করেন এমন সমাজ সেবক, শিক্ষানুরাগী, দানশীল ব্যক্তির সংখ্যা কিন্তু কম নয়। অর্থ-সামর্থ্য না থাকলেও মানুষকে উপদেশ বিলিয়ে থাকেন এমন মহৎ ব্যক্তিও আমাদের সমাজে আছেন। নিজের যোগ্যতা, অর্থ-সামর্থ্য ও বিচার-বুদ্ধি দিয়ে আমাদের যেমনি অন্যের উপকারে এগিয়ে আসতে হবে, তেমনি ধর্মীয় ব্যাপারেও নিজেরসহ অন্যের হিত কামনায় কাজ করতে হবে। আমরা যারা বিভিন্ন সেবামূলক কাজ করছি এবং এ ক্ষেত্রে অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা ও চিকিৎসাকে প্রাধান্য দিচ্ছি তারা এর সাথে আরো একটি মহৎ ও স্থায়ী কাজকে সম্পৃক্ত করা প্রয়োজন। কী সেই মহৎ ও স্থায়ী কাজ? আল্লাহও আখীরাত বিশ্বাসীদের জন্য সে কাজটি হচ্ছে ধর্মীয় কাজ। অর্থাৎ আগের সব সেবাগুলো ঠিকই থাকবে শুধু এ সাথে যোগ হবে ধর্মীয় কিছু সেবা। একজন নিঃস্ব-নিরীহ লোককে ক্ষুধা-তৃষ্ণার যন্ত্রণা আর রোদ্র-বৃষ্টি ও শীতের কষ্ট থেকে এতে যেমনি বাঁচানো যাবে, তেমনি তাকে রক্ষা করা যাবে চিরস্থায়ী জাহান্নামের কঠিন আজাব থেকে। অন্যভাবে বলা যায় অসহায় মানুষটির সাময়িক অস্থায়ী উপকারের পাশাপাশি স্থায়ী উপকারের ব্যাপারেও আমাদের মনোনিবেশ করতে হবে, তাকে ধর্ম পালনে উদ্বুদ্ধ করতে হবে, বুঝাতে হবে। একাজগুলো আমাদের ওপর আরোপিত দায়িত্ব ও বটে। এ ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন, তোমরা ভালো ও আল্লাভীতিমূলক কাজে, আল্লাভীতির পথে একে অপরকে সহযোগিতা কর।(সূরা মায়িদা-২) ধর্ম আর ধর্মীয় সেবা কী? রাসূল সাঃ বলেন, ধর্ম হচ্ছে শুভ কামনা/উপদেশ/পরামর্শ (তিন বার তিনি কথাটি বলেছেন)। আমরা (সাহাবীগণ রাঃ) বললাম, কার জন্য? তিনি বললেন, আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলমান নেতৃবৃন্দের জন্য এবং সব মুসলমানের জন্য (মুসলিম) সমাজ সেবার পাশাপাশি ধর্মীয় সেবায় আমাদের প্রতি রাসূল সাঃ সুস্পষ্ট নির্দেশ হচ্ছে, আমার পক্ষ থেকে একটি বাক্য হলেও পৌঁছে দাও। জাগতিক দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনের পাশাপাশি সময়-সুযোগ করে আমাদের ধর্মীয় পড়া পড়তে হবে, জানতে হবে, বলতে হবে, জানাতে হবে, লিখতে হবে ও প্রচার করতে হবে। তা না হলে বিবেকের কাঠগড়ায় যেমনি আসামি হতে হবে, একইভাবে আসামি হতে হবে ধর্মের কাঠগড়ায়ও। কারণ রাসূল সাঃ বলছেন, যেসব লোক এমন কোনো বৈঠকে অংশ গ্রহণের জন্য ওঠে আসে যেখানে আল্লাহর নাম স্বরণ করা হয় না (ধর্মের কথা মোটেই বলা হয় না) তারা যেন মৃত গাধার লাশের স্তূপ থেকে ওঠে আসে। এরূপ মজলিস তাদের জন্য আফসসের কারণ (মুসলিম) যদি কোনো দল কোনো বৈঠকে বসে আল্লাহর জিকির না করে এবং তাদের নবীর ওপর দরূদ ও পাঠ না করে (কুরআন ও হাদীসের কথা না বলে, ধর্মের কথা স্বরণ না রাখে) তাহলে তাদের সে বৈঠক তাদের পক্ষে হতাশার কারণ হবে। আল্লাহ ইচ্ছে করলে তাদের শাস্তি দিবে অথবা তাদের ক্ষমা করবেন। (আবু দাউদ, আহমদ) […] "View
    active 1 week, 3 days ago
  • Profile picture of fatima
    active 1 week, 4 days ago
  • Profile picture of sharaf
    sharaf - - "Christmas in Europe The middle of winter has long been a time of celebration around the world. Centuries before the arrival of the man called Jesus, early Europeans celebrated light and birth in the darkest days of winter. The end of December was a perfect time for celebration in most areas of Europe. In Rome, where winters were not as harsh as those in the north, Saturnalia – a holiday in honor of Saturn, the god of agriculture – was celebrated. Also around the time of the winter solstice (either of two times – summer or winter solstice – when the sun is farthest from the equator), Romans observed Juvenalia, a feast honoring the children of Rome. In addition, member of the upper classes often celebrated the birthday of Mithra, the god of the unconquerable sun, on December 25. In the early years of Christianity, Easter was the main holiday; the birth of Jesus was not celebrated. In the fourth century, church officials decided to institute the birth of Jesus as a holiday. Unfortunately, the Bible does not mention the date for his birth (a fact puritans later pointed out in order to refute the legitimacy of the celebration.) Although some evidence suggests that his birth may have occurred in the spring (why would shepherds be herding in the middle of winter?) Pope Julius 1 chose December 25. It is commonly believed that the church chose this date in an effort to adopt and absorb the traditions of the pagan Saturnalia festival. First called the Feast of the Nativity, the custom spread to Egypt by 432 and to England by the end of the sixth century. By the end of the eighth century, the celebration of Christmas had spread all the way to Scandinavia. Today, in the Greek and Russian orthodox churches, Christmas is celebrated 13 days after the 25th, which is also referred to as the Epiphany of 3 Kings Day. This is the day it is believed that the three wise men finally found Jesus in the manger. By holding Christmas at the same time as traditional winter solstice festivals, church leaders increased the chances that Christmas would be popularly embraced, but gave up the ability to dictate how it was celebrated. On Christmas, believers attended church, and then celebrated raucously in a drunken, carnival-like atmosphere. The poor would go to the houses of the rich and demand their best food and drinks. If owners failed to comply, their visitors would most likely terrorize them with mischief. Americans began to embrace Christmas in the 19th century. However, they reinvented it and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. As Americans began to embrace Christmas as a perfect family holiday, old customs were unearthed. People looked towards recent immigrants and Catholic and Episcopalian (church governed by bishops) churches to see how the day should be celebrated. In the following 100 years, Americans built a Christmas tradition on their own that included pieces of many other customs, including decorating trees, sending holiday cards, and gift-giving. Although most families quickly bought into the idea that they were celebrating Christmas how it had been done for centuries, Americans had really re-invented a holiday to fill the cultural needs of a growing nation. The Christmas Tree Long before the advent of Christianity, plants and trees that remained green all year round had a special meaning for people in the winter. Just as people today decorate their homes during the festive season with pine, spruce, and fir trees, ancient people hung evergreen boughs (i.e. branches of a tree) over their doors and windows. In many countries it was believed that evergreens would keep away witches, ghosts, evil spirits, and illnesses. Many ancient people believed that the sun was a god and that winter came every year because the sun god had become sick and weak. They celebrated the solstice because it meant that at last the sun god would begin to get well. Ever green boughs reminded them of all the green plants that would grow again when the sun god was strong and summer would return. It is not surprising that, like many other festive Christian customs, the tree was adopted so late in America. To the new England puritans, Christmas was sacred. The pilgrims’ second governor, William Bradford, wrote that he tried hard to stamp out “pagan mockery” of the observance, penalizing any frivolity (silliness or trivial). The influential Oliver Cromwell preached against “the heathen traditions” of Christmas carols, decorated trees, and any joyful expression that desecrated “that sacred event.” In 1659, the General Court of Massachusetts enacted a law making any observance of December 25 (other than a church service) a penal offence; people were fined for hanging decorations. That stern solemnity continued until the 19th century, when the influx of German and Irish immigrants undermined the puritan legacy. Decorating trees forbidden in the Bible Thus saith the Lord: “Learn not the way of the heathen, and be not dismayed at the signs of heaven; for the heathen are dismayed at them. For the customs of the people are vain. For one cutteth a tree out of the forest, the work of the hands of the workman with the axe. They deck it with silver and with gold, they fasten it with nails and with hammers, that it moves not. They are upright as the palm tree, but speak not…” (Jeremiah 10: 2 – 5) […] "View
    active 1 week, 4 days ago
Review www.ipcblogger.net on alexa.com