奉至仁至慈的真主之名
“我派遣你（穆圣），只为怜悯全世界的人。你说：’我只奉到启示说：你们所当崇拜的只是独一的主宰。你们归顺吗？’”（古兰经21：107-108）
一切赞颂全归真主，独一的主，全世界的主，创造天地万物的主。仁慈而公正的真主派遣历代先知来引导和规范人类的生活，为黑暗和蒙昧中的人们带来希望和光明，为信道而行善的人们报喜。在列位先知中间，最尊贵、最崇高的自然是真主派遣的最后一位使者穆罕默德圣人（愿真主赐福于他），他是历代先知的集大成者，是众先知的封印。真主赐予他众多的美德，以让他教化众人，作世人的楷模。
真主以古兰教育穆圣
穆圣常常祈求真主以美好的礼节和道德点缀自己缀他在祷词中说：”主啊！求你美化我的仪容和道德。”"主啊！求你使我远离一切恶德。”（提尔密济圣训集）故真主答应了他的祈求，以履行自己的诺言：”你们祈求我，我就答应你们。”（古兰经40：60），真主给他降示了古兰经，用古兰经教育他，故”他的道德便是古兰”。（穆斯林圣训集）真主以类似下列节文教穆圣礼节：
“(你要原谅，要劝导，要避开愚人。”（7：199）
“真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道。”（16：90）
“你当忍受患难，这的确是应该决心做的事情。”（31：17）
“故你当恕饶他们，原谅他们。真主确是喜爱行善者的。”（5：13），”你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”（41：34）
“能抑怒、又能恕人。真主是喜欢行善者的。“（3：134）
“你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁。“（12；49）
像这样的道德教诲在古兰经中不胜枚举。穆圣是这种教化熏陶的第一个对象，然后这种教诲之光由穆圣延伸到整个人类。穆圣是用古兰培育的，穆圣也用古兰去培育人。因此，穆圣说：”我的使命是完成一切美德。”（艾哈迈德、哈肯圣训集）
当真主全美了穆圣的道德时，赞美穆圣说：”你确实具备一种伟大的道德。（68：4）
其次，穆圣向世人说明：真主喜爱美德，厌恶恶劣的行为，例如：搞好人际关系；行为高尚；性格温和；积极行善；款待客人；多说色兰（平安）；探望病人 –不管是顺主者还是放荡者；送穆斯林亡人；与邻居和睦相处–不管邻居是不是穆斯林；尊重穆斯林老人；答应邀请吃饭，并为邀请者做祈祷；原谅他人；排难解纷；慷慨、宽容、大度；首先致色兰制怒；谅解别人；远离伊斯兰禁止的恶德，如说谎、吝啬、小气、冷酷、耍阴谋、骗人,中伤、人缘差、断绝亲人、道德败坏、骄傲、自鸣得意、自负、目中无人、傲慢、过分、淫乱、怀恨、嫉妒、占卜、霸道、侵犯、残暴……
穆圣的美德一瞥
穆圣的温和、勇敢、公正和自制是人类中无与伦比的。穆圣是最知羞的，他不会长时间注目一个人的脸；他答应人们的邀请；他接受他人的礼物，哪怕是一口奶汁，而且必酬报之他食用别人的赠品，却不吃施济品。
穆圣总是为主而怒，从不为己而怒，他总是在实践真理。穆圣常探望病人，参加殡礼；独自一人行走，而不用卫兵。穆圣谦虚谨慎，虚怀若谷；他庄重而不骄傲，健谈而不饶舌，常常微笑；他不为尘世的任何事情所动，有什么穿什么，有什么骑什么。
穆圣喜爱香水，厌恶臭味；与穷人常坐，与贫民同吃；他敬重德高望重的人，联合众望所归的人。他关顾骨肉亲人，却不是把他们置于比他们更贵的人之上；他接受他人的道歉，他虽然也开玩笑，但只说真理；他微笑而不狂笑；他看到合法的玩耍时并不禁止；有人对他大声说话时他保持忍耐。
穆圣常去圣门弟子的园林中，他不为穷人的贫穷而鄙视他们；也不为帝王的权势而惧怕他们；他不分彼此，一律号召他们走向真主之道。
穆圣最不愿发怒，最青睐喜悦，是最体贴众人、最善待众人、最为大众谋福利的人穆圣说话时言简意赅；他声音清亮，音调优美；他常常沉默，除非需要时，绝不发言；他不说丑话，无论喜还是怒都说真理；对于不愿说又不得不说的话，穆圣用暗示点到为止；他劝化人时一丝不苟，力进忠言。
在圣门弟子面前，他常常面带微笑，谈笑风生，和他们打成一片。圣门弟子在他面前发笑时恪守微笑，以效法穆圣，尊重穆圣。
有能力惩治，却宽以待人
穆圣是非常温和和宽容的，尽管他有能力惩治对方。在一次战役中，趁穆斯林不注意的时候，一个敌人来到正在休息的穆圣头前，手持利剑问：”谁保护你不被我杀呢？”穆圣说；
“真主。”那人的剑立时从手中掉落，穆圣拿起剑问：”谁保护你不被我杀呢？”那人说；愿你成为最好的持剑人（愿你饶恕我）。”穆圣说：”你说：我见证除真主外别无主宰；我是真主的使者。”那人说：”不，但我不跟你厮杀，我不加入你的队伍，也不加入敌对你的阵营。”穆圣就放了他。那人来到自己的同伴中说：”我从最好的人那里回来见你们了。“( 布哈里和穆斯林两圣训实录)
（另一次，一个犹太女人给穆圣拿来一只施过毒的羊，后来这个女人被抓获，穆圣问她关于毒羊的事，她说：”我想杀了你。”穆圣说：”真主不会让你得逞的。”圣门弟子们说：”你难道不杀她吗？”穆圣说：”不。”（ 布哈里和穆斯林两圣训实录）
